在那之后，攻进王宫之内的沙麦德打开了国库，他发现国库内所剩的金银财宝已经不多了，便将国库里的财宝全部均分给了王城内的每位平民。
而后，他们拆除了隔绝贵族区和闹市区的那座城墙，在原来的闹市区内建了一座人民代表报告厅。
他们烧掉了旧时代和旧制度遗留的几乎一切产物，唯一保留的便是旧王时期成立的魔导科技管理局。
在层层票选之下，500名人民代表诞生，他们进入了人民代表报告厅，拟定了执政官选举制度，并选出了第一任执政官。
第一任执政官是一位年轻而有活力的女性，在她正式就任那一天，她宣布属于王和贵族们的时代结束了，未来扎斯提亚斯是属于人民的时代，并将艾拉王城改为艾拉市。
她大力发展新时代农业，在全国范围内重新引入蓄水池和灌溉器，并建起恒温大棚，最大程度免除天气对收成造成的影响。
她废除了农场主制度，将土地都收归国有并成立土地管理局。
在和明昭公主特蕾莎以信件形式沟通数次后，特蕾莎同意了地脉魔力能源和魔动设备的低价交易合同，她愿意在五年内无条件扶持扎斯提亚斯发展，十年内无条件支援扎斯提亚斯抵御外患。
在这样近乎慷慨的交易合同下，源自东凰的支援粮送进了土地管理局的粮仓，暂时解决了贫农的温饱问题。
她在原有的魔导科技普及法的基础上进一步修订，将低年级生义务教育的范围进一步扩大，并创立成人教育制度，保证魔导科技普及教育惠及所有国民。
在人民时代来临后，扎斯提亚斯的人民终于慢慢学会了站起来，位于艾拉市中央的那片废墟也在人民温饱问题彻底解决以后修建了纪念馆，以此纪念那场反抗神权与王权的革命。
人民销毁了曾经王权统治这片大地的历史，忘记了王的存在。
在王权对人民思想的控制消失以后，吟游诗人在人民的时代中应运而生，他们讴歌自由与平等的诗歌，理应存在于扎斯提亚斯人民理想中的梦想之地终于在三百年后彻底在扎斯提亚斯建成。
不过，这都是后话了。
然而，即便人们拼命想要消除神权与王权留下的痕迹，在瓦特莱的北部边境一带，仍然存在一首不属于人民的童谣，这首不和谐音却是整个北部边境一带的人民都会唱的歌。
它由一位名叫赛莉尔的植物学家讲述的童年故事改编而成，由名为莉莎和伊卜的吟游诗人润色改编，最终成为了北部区域每个母亲哄孩子入睡的歌谣。
“睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝。
不用担心风雪阻你入眠，不用害怕饿狼将你掳去。
妈妈的怀抱会保护你，边境的神明会护佑你。
鸟儿将在梦境中与你游玩，神明会在现实中赐你温饱。
如白雪一般的头发，如海棠一般的双眼；
若你见到这样的神，请送她一朵凌霄花。
她会赠你一世安宁，她会送你一夜温暖。
她会用春风吹拂你，说她与你没有分别。
一切美好都属于你，我最亲爱的小宝贝。”
…………
在冥府的殿内，司章时间与诗歌之神伊瑞丝用甜美的嗓音讲述编织着扎斯提亚斯的未来和北部的歌谣，而司章死亡与战斗之神塔纳托丝却从案牍之中抬起头来，懒洋洋地伸了个懒腰。
“不是你要听扎斯提亚斯的未来故事的吗？怎么真听了反而打不起精神来？”
“因为实在是不怎么有意思的故事。完全平等的社会？这是什么天方夜谭吗？在这个世界上，除了死亡以外就没有真正平等的东西。”
“我觉得我还是要纠正你一下，除了死亡以外，时间对人而言也是平等的。”
“你确定？那些‘时间旅人’的眼里都已经没有时间的概念了，这可是你一手造成的。然而在我看来，‘时间旅人’也一样会死，所以死亡对所有人而言才是平等的。”
“那你看上的‘容器’呢？东凰的统治者和你提出的交易呢？还有世称‘五大魔剑’的诞生呢？你觉得死亡对她们来说也是公平的吗？你自己不也破坏了死亡的公平性。”
“不不不，那些交易和利用本质上只是一种恩惠、一种慈善，在恩惠和慈善的保质期结束以后，死亡仍然会降临到她们的身边。
明明在世间一直受尽苦难，众生却想在这个刑场停留更长时间。
畜生想成为有思考能力的人类，人类想成为拥有神力的神明，并认为成神就能达到永生，殊不知神明也有寿命之论，拥有有限生命的神明同样也想追求永生。
明明死亡对他们来说才是救赎，万物皆逃不过一死，死却偏偏为众生惧怕和厌恶。你说，这是不是很可笑？”
“大概是因为众生都有牵挂吧。那么你呢？你又为什么等了这么些年，就为了得到一个人间体容器呢？”
“很简单，因为我想给自己一个假期，然后去近距离观察人类的命运。”
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