“他是谁？”我看着德仁上师问道。
“罗桑仁钦仁波切，仓央嘉措。”
“不可能吧。这佛像就是六世达赖喇嘛仓央嘉措。”我听了，极为震惊的看着他。
“就是六世达赖喇嘛仓央嘉措，这个错不了。”德仁上师极为肯定的道：只是我不明白，这个庄子里面为什么只供奉他一个人的佛像。
“是那个写情诗的仓央嘉措吗？”小甘肃问。
德仁上师嗯的回答着，他是我们藏族最具代表的民歌诗人，也是我们的宗教领袖。
小甘肃说，这我知道。不过他的诗歌真的好美。比如《那一世》《问佛》和《十诫诗》真的好感人，还能给人好多启示。
“你还知道这个？”我看着小甘肃，道：“看不出来，你还是文艺小诗人。”
小甘肃感慨的笑着，道：“东家，你不要取笑我了。他的诗好过徐志摩。”
“是吗？”
小甘肃：“当然。不信你看问佛里面的句子：
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界。你看看，我都能背下来。你说，这多么经典。”
“是挺经典。这也是仓央嘉措大师作为达赖喇嘛的顿悟啊！”我道。
上海佬看了我一眼，低声道：“东家啊！我们现在干什么来了，等你和小甘肃回到鞍山了再讨论诗歌。你们也不看看这里现在是什么情况。”
“是啊！”我这才反应过来现在身处的环境。可一想现在遇到的怪事，我总觉得那里好像不对劲，可是到底是哪里，我却说不出来。我想了一下，干噘嘴道：
“看来这个庄子埋藏着不少秘密啊！可这究竟是什么秘密？”
“可能吧！现在先不要想那些。”德仁上师看了我一眼，道：“先顾好眼前吧！”
我噢了一声。自己的处境都没有搞明白，还考虑这个庄子的秘密干什么。我只好打住。
德仁上师眼睛四处看着周围的家具道：“这个庄子看起来应该是与世隔绝的，你看看这屋里的摆设。”
德仁上师这样一说，我们这才细细打量一番，的确是与世隔绝的样子。这户家庭的摆设几乎比我们农村解放前还要落后。
我道：“上师，您说的对。这里应该是与世隔绝的，您看看这些家具都是什么年代的，好土。”
“是啊。”上师默默的回答。他停顿一下，说：“你看这屋子不久前可能还住过人，不然这屋里不可能这么干净。”
德仁上师这样一说，我特意观察了一下我们面前炕桌上面的灰尘，果然，上面可以用窗明几净来形容。
上海佬说：“东家，要是这样一来，那就更没有理由啊！”
“什么理由？”
“小甘肃说的这里人死绝了的理由。”
“是啊！”我这样想着。可我再一看他们，他们也和我一样，个个都无精打采的，我就对德仁上师道：“上师，大家都累了一天了，我看要不我们吃些东西，休息一下我们明天再说怎么样？”
“好。”
德仁上师点点头。
吃了饭，我们烧了火炕，在这户人家，美滋滋的休息起来。可能是我们走了一天的路，连困带乏的原因，现在吃饱后，刚刚倒在炕上，眼睛还没有闭实的呼噜就想起来。看来我们是真的累了。
这一觉睡到大天亮。天亮后，我去了趟厕所回来就听扎珠且和德仁上师在说话。德仁上师说：“什么时候不见的？”
扎珠且：“师傅，弟子也不知道啊？”
“找了没有？”德仁上师问。
“没有。他不可能走远吧！师傅您不是不让我们单独行动吗！”扎珠且憋屈的回答。
听了他们的谈话，我开口问道：“上师，怎么了？”
扎珠且回答道：“是我们的师弟桑杰不见了。”
“桑杰不见了。”我略显惊讶的道:会不会走丢了？”
“谁知道。应该不会吧！”德仁上师回答。
“再说了，我们出门时就都嘱咐过，进到山里，不管干什么都不能一个人行动的吗！”
小甘肃道：“先不要说那个了，找人要紧。什么时候发现桑杰不见的？”
“我们已经等了一两个小时了，谁也不知道他什么时候不见的。”
“那就麻烦了，既然没人知道，这可不是什么好兆头。”我道：“要不大家都收拾一下吧，我们集体找找吧！”
德仁上师没有说话，那就代表不反对了。
我们都在一种极其压抑冷漠的气氛中简单的吃了些饭，背好行李，便出发了。
一路上，我们尽可能的寻找桑杰行动的踪迹。但问题的关键是桑杰为什么要单独行动，他不可能在这么短的时间里忘记了临出门时德仁上师的嘱咐啊。
还是说，他不是自愿脱离我们的。而是有别的原因。
我想着，想着，脑海里竟然冒出鬼来，难道是鬼带走的不成？
还是说，是鬼要祭祀了？
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