萧西风所在的钱塘县，距离会稽郡城不远，属于会稽郡中心地带，也是孙恩起义军来回折腾的核心区域。
自杜子恭、孙泰、孙恩一路以来，五斗米教有条铁律：不得伤害农户、抢夺他们财产。
这条纪律也很容易贯彻执行。因为起义军中的绝大多数就是农户。
起义军在进攻、撤退行军时，有许多人就路过自家门口。
遇到这种情况，长平官们也允许他们回家看看，留下抢来的、分到的财物。
伤害农户就是伤害自家，这些道理，起义军人人都懂。
孙恩、卢循的十几万人，与谢琰、刘牢之、桓宝、刘裕的十几万人，在吴地八郡，反反复复打了几年。
要说对农户有损害的，反而是政府军。
他们打了胜仗，就号称为当地百姓除了害挡了灾，向县令、乡长、里正索取犒劳。
而如果他们打了败仗，那就变成凶神恶煞，直接抢劫。走到哪抢到哪。
虽然政府有律令：军队不得抢劫平民。违者严惩。
但律令得有人执行，才是律令。
而执行这条律令的人，其实是他们自己一伙的人。
只在溃军抢劫百姓，名愤极大、闹得沸反盈天时，督导队才会从成千上万的劫匪里，找出几个该死鬼，砍头示众，堵住天下悠悠之口。
基于这种情况，吴地八郡的里、乡，都纷纷组织起自己的武装，守卫里围、乡镇城墙。
一句话，守家拒国。
有时，起义军路过乡、里，招呼吆喝几声，这些里乡卫队中就有人跟着走了。
因为农户们得到的信息是：起义军在海上仙岛里过着神仙般的日子。
萧西风回到了古桑里家中。
他的七个姐姐都出嫁了。大姐夫、二姐夫都在建邺军中服兵役。听说正与起义军作战。
家中只有两个弟弟。一个12岁，一个10岁。
萧西风即将年满18。到了谈婚娶媳妇的年纪。
老爹还说，里正顾大叔希望萧西风回来竞争里围护卫队队长。
萧西风没理由拒绝，便回了家。
回家不久，他娶了表妹陈夏做媳妇。
后来担任了古桑护里队（里围护卫队）首领。
护里队共六十七人，包括萧西风。
六个什夫长和首领，都是经过比武选出来的。
古桑里人丁总数是1109人。
里正顾宴秋50多岁，刚接班上位不久。
他和顾、萧、孙、李、周家几位族长，组成长老会。
护里队的67人，是他们挑选、或者说摊派而来。
吴地八郡，乡、里都这样做了。古桑里也不能免俗。
67人先通过拳脚、棍术功夫，选出7人。
7人再轮流比武，决出首领。
萧西风战胜了其余六人。
五人比他年纪大，一人比他小点。
他们都服他。
因为，萧西风自幼读书是学霸，又到乡镇武堂学过拳脚，到郡城学过刀术。这些都是大家很清楚的。
要不然，里正大叔怎会对他老爹说“请”他回来。
关键是，萧西风以拳脚手段，就分别稳稳制服了六人。
即便有三人使用棍术，也不是他的对手。
他还没出刀呢！
据说，他的刀法得到了他师父易大侠真传。
所以，萧西风做护里队首领，大伙都没异议，都很高兴！
首领强，扯皮拉筋的事就少。这是大伙都懂的规律。
这个时代，郡、县、乡、里，本来有两层含义：
1.它们是国土区域划分单位。
2.它们也是管理户籍人口、耕（桑）地、税收的政府基本组织。
但是，随着中原被五个胡族占领，北方汉族士族大量南迁，南方郡县区域里面多了新的内容。
最明显是：现在的东晋皇朝当权者，是由司马皇族、北方南迁士族、本地士族三方组成的。
也就是说，本地的土地和农户，本来供养两个主人：南方司马皇族、本地士族。
现在则供养四个主人。
除了原来南方司马皇族和本地士族外，增加了两个：北方南迁司马皇族和北方南迁士族。
皇族就不说了，他们是食税阶级。
北方南迁士族，他们的户籍叫“白籍”，是不纳税的。
他们在南方被分配的、购买的土地，以及他们户籍里的人，都无需缴土地税和人丁税。
拿吴地来说，原来的县、乡、里，都差不多。
现在的县、乡、里，则可能大不一样了。
差别在于地域内北方南迁士族的多少。
南迁士族多，则贫富差距会越来越大。
古桑里是传统老区，由本地人组成。
但附近有的里，是由南迁士族组成。
朝廷给南迁士族都分配了许多土地。
有些南迁士族还带来大量钱财，他们又购买了大量土地。
本地士族见到这种情况，也都纷纷购置空地或兼并土地。
这就导致农户家庭人口出生时，政府分配的土地数越来越少。
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