“这是我新裁的衣裳，送给大人。”
玉莹面如霞飞，依旧保持着落落大方的风范。
“姑娘的手艺真好，我让左伯把银两付给你吧。”
王守敬摸了摸绸缎，质感柔顺，如握云端。
“不必了。”
玉莹斜睨一眼，带着些许娇嗔，欲言又止的娇俏模样栩栩如生。
她施施然离去，只留下一道暗香。
王守敬返回宴中，与廖镛、廖铭等人畅谈天下大事。
廖铭犹豫半晌，最终还是询问道：
“志恒年轻有为，前来提亲的豪门大户不在少数，为何不成亲呢？”
王守敬神色一肃，沉定道：
“耿耿此心，为大业尔。”
“君子为学，以明道也，以救世也。”
“元时神州荡覆、宗社丘墟，不能随太祖驱逐胡虏、平定天下，为人生之大憾。”
“今当利国富民，五年而温饱，十年而富贵，以此为志。”
廖镛心潮澎湃，嘴角含笑道：“先成家，后立业。”
王守敬背负双手，双眸蕴藏着日月银河。
他要做的事太凶险，几乎颠覆传统儒家的格局。
有了家室，就很难随心所欲了。
除非，他能够遇到一位无所畏惧的奇女子。
或者能够利用婚姻进行升迁。
县、府里的官吏，还不足以提升王守敬的仕途。
王守敬看似不争，实为大争。
只是一个人的力量过于弱小，他选择韬光养晦罢了。
没机会，那就等待。
时来运转，就竭尽所能往上攀登。
枯燥的人生，也不至于黯然失色。
“鱼，我所欲也。”
“熊掌，亦我所欲也。”
“二者不可得兼。”
如果家族没有遭逢大变，廖镛、廖铭或许听不进去这样的话。
现在他们隐隐约约明白了什么，对王守敬只有深深的钦佩。
翌日，王守敬和廖镛为廖铭送行。
远山近树，都格外地清晰和肃穆。
王守敬袖袍鼓荡，脸庞刚毅，给人一种清隽深沉的美感。
“广志此去苏州府，一定要谨言慎行。”廖镛叮嘱道。
能够不动用人脉，那最好不过了。
廖家不能再引起朝堂的注意力了，他们的身份地位很敏感。
“兄长放心吧，我是去从商又不是做贼，何须畏畏缩缩。”
廖铭心志坚定，拥有自己的判断力。
“广钟，每个人都有属于自己的道路，你叮嘱得越多，恐怕会适得其反。”王守敬开导道。
“是我多虑了。”廖镛十分诚恳，若有所思。
廖铭向王守敬递来感激的神色。
大风卷水，林木为摧。
看似平静的朝堂，风起云涌。
王守敬从不甘于平庸。
但人生的崛起，并非简简单单就能够做到。
古往今来，多少县令困守在岗位上一辈子？
能够往上升迁，都是大气运庇护。
越是穷苦出身的孩子，成熟得越晚。
他们对人性的洞察，缺乏足够的火候。
俗话说，穷人家的孩子早当家。
这只是在较差的环境下，掌握的基本生存技能罢了。
社会的运转规律，他们往往后知后觉。
就知道埋头苦干，相信勤劳致富。
反而忽视了对人心的理解和控制，被浅薄的情绪所带动。
更别提驾驭人性了！
王守敬从底层的父母官做起，将句容发展起来，他遇到了太多太多的案例。
商贾，就是最接近人性与现实的。
穷人家的孩子对待那些送礼的、拍马屁，充满着一种鄙视。
他们清高，不愿意低头。
结果呢？
句容发展的红利，他们是一个都没有吃到。
唯一的安慰，就是跟着旧豪绅、新豪绅谋一份差事，作为额外的收入。
他们不懂人性，不知道表达，要么就是那种对待他人掏心掏肺，显得纯朴憨厚。
王守敬观察人生百态，总结出来一则规律。
要改变阶级，必须洞悉人性。
封建社会就是人情社会，是人治大于法治！
连这点都悟不透，很难做好生意，更别提做官了。
空有一身本领，而郁郁不得志的人，每个朝代都有。
放在句容，那就是掌控一门技术，反倒是在给豪绅、富商打工。
劳劳碌碌一生，没有太大的长进，一辈子陷入勤劳致富的泥潭里。
第二关，则是利益交换。
洞察人性以后，一般都能小有成就，过上比较滋润的生活。
穷苦人家的孩子，社会资源匮乏，很容易陷入两种怪圈。
一种是对钱十分执着，显得吝啬。
买水果都要挑烂果子买。
要让这种人用钱，跟别人进行价值交换，比登天还难。
另一种是浑浑噩噩，今朝有酒今朝醉。
把辛辛苦苦挣来的钱，花在无效社交上，又或者把钱借给一些狐朋狗友、亲戚兄弟。
真正要用钱的时候，兜比脸还干净。
这种人如何积累起来资源？
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