他心中暗叹，董仲舒的学说还未成熟啊，仅有骨架而已，那里经得起锤锻，又怎么能让天下人信服？
不死心的刘彻又问道：“按儒家的说法，董夫子不如来解释本宫的几个问题。
为何同样的帝王之道，虞舜就能垂拱而治，而周文王却忙得连饭都顾不得吃呢？为什么同样的刑罚，在周代可以收到四十余年、囹圄空虚的奇效，而到了秦人那里，竟然“死者甚众，刑者相望”呢？”
“陛下虽效法先王“亲耕藉田，以农为先，夙寤晨兴，忧劳万民”，但百姓却觉得不如太子予给百姓的利处实实在在，所以这些事情没有被百姓所理解，而他们不理解的原因就在于教育的荒疏。
不重视教育而希望得到贤者，就如同一块玉，不对它进行雕凿，却希望它光彩熠熠一样。皇上应兴太学，置明师，以养天下之士，这样就不愁天下英才不可得了。朝廷也不必把选才目光局限在官宦、富豪的子弟之中。”
这些都是他与人探讨过的，他早有看法，所以听刘彻问了这个问题，董仲舒借刘彻与景帝的例子，缓缓说道。
思考良久，刘彻才缓缓点头，这就类似于学校等教育机构，首先得开民智，要不然和那些夷戎野人就没什么区别了，看来董仲舒也有几把刷子。
这就是用思想统一来巩固政治统一，董仲舒认为思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固，应运而生的统一思想，便成了大一统的关键。
送别了董仲舒，刘彻的心绪并不平静。
在他看来，那些天人感应虽对治国有益处，但还是太过虚浮，索性总体可堪一用，修改一番便可以了。
灰色的云在天空中点缀出冷清的色调，偶尔有大雁从空中飞过，悠长的鸣唱与卖炭翁的叫声交织在一起，于驰道旁的垂柳枝头久久回旋。
站在驰道上眺望远方，刘彻沉默了，修改学说想起来容易，做起来太难了，他觉得大花精力投入进去研究一番，才行……
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