来到南街68号，赛弥陀就说，这是罗成军、卜妹夫妻俩开的铁匠铺，直一、直二村民用的铁搭、锄头、铁锹，铲刀、菜刀、镰刀都是出自他俩之手。这个铁匠铺，可以称得上是龚路老街的“冶炼作坊文化”的代表。铁匠铺对面曾经还有一个铜匠铺，专门为老百姓制作铜吊子、铜盆、铜脚炉等铜制品。铜匠铺的南隔壁是修自行车的顾师传家。后来变成了龚路老的救火会，当时救火的工具叫做“洋郞”。那时，由龚路铁木竹社组织了一个志愿者队伍为百姓进行服务，一旦发生火情，这群铁木竹社的志愿者们马上变身消防队员，在第一时间奔赴火灾现场救火。这些救火人员的编制属于龚路家具厂。
沿着南街再向前走，来到了曾经是体现“房屋管理”文化的地方——龚路房管所所在地，专门负责龚路镇上居民住房的管理修缮工作。南隔壁曾经是顾关祥爷爷开的箍桶店铺，为镇上居民箍木制的脚桶、浴盆、提桶、粪桶等。龚路房管所对面是张家弄堂，弄堂里直一村、直二村村民混住着；沿着弄堂往西走，穿过直一村一片自留地、农田，可以直达龚路影剧院。
再向南走几步，学生们看到，右边有以前挂着牛车盘的韩家祠堂，它是龚路“农耕文化”遗留下来的瑰宝。这里曾经是50年代直属村托儿所，60年代的直二小学高小分部，70年代直二大队（村）干部办公的地方。
韩家祠堂门口北面临街的一间房子曾经是小阿四开的理发店，给老人刮胡子刮得特别好，给小孩理个童花头很不错。现在，他的小辈将理发店搬到了韩家木桥西面直二村4队的原来的直二小学大操场那里去了，体现了“美容文化”的传承。
继续向南走几步，就来到了到体现昔日“饮茶文化”的龚路南街39号老茶馆，也已经关门打烊好几年了。但60、70年代老茶馆里的当时闹猛情景仍历历在目。那时，每天早上茶馆里人头济济，热闹非凡，每周有说书先生说书。有一个星期天早上，正在说《武松打虎》，赛弥陀当时就瞪起眼睛，竖起耳朵，仔细听着，听到8点钟，说书先生说到“要知道武松喝醉了酒，正靠着在青石板上歇息，“嗷呜——”忽听得老虎一声吼叫，耳边一阵风过，老虎向武松扑了过来。那么，老虎有没有伤到武松呢？”赛弥陀等着他讲下去，但是就听见一句“且听下回分解”却就没有下文了。说书人就喜欢卖关子，说到关键地方就停下来了。
老茶馆对面是南街46号，是体现“医疗卫生文化”的原直二大队卫生室，参加大队合作医疗的村民，每人有什么小毛小病，都可以到这里看病配药，邵锦妹、王震旦、张红梅、张楚梅等曾经是这里的赤脚医生。
直二大队卫生室南面隔开一条弄堂，是南街40号王文澄后代住的体现农村传统“建筑文化”的四合院，也是体现老街“教育文化”的典范。几年前，龚路中心小学师生曾经走进这座昔日的私塾学校旧址，看到房屋已经十分破旧，但这里的主人王文澄的孙子王震怡为师生们介绍了这所私塾的概况，尤其强调了解放后私塾改为明强小学，革命烈士王剑山是第一任校长。学校搬迁到韩家木桥直二4队仓库场头，成为直二小学。后来，直二小学与龚路西街的直一小学合并成为龚路中心小学，直一、直二和附近几个村的农民子弟们都到现在的龚路新西街30号读书，1999年异地搬迁，在龚华路69号建成了现在的龚路中心小学新校舍。
走过南街40号的龚路中心小学前身——昔日的私塾学校旧址，来到朱桂花老屋对面，赛弥陀说，这里曾经是南街敲煤饼的地方，这个敲煤饼小作坊之前是在龚路老银行的南面路口，就是现在龚支路上卖咸酸饭面条的点心店。敲煤饼小作坊的南隔壁，是张敬鹏的老屋，以前曾经是龚路税务所营业的地方。
赛弥陀带领学生继续向南前行，来到了一个体现“服饰文化”以及“中医文化”的地方——龚路老卫生院的旧址。听说，这里最早的时候，是张毛生开的“海麦星”作坊，专门组织一些大媳妇、小姑娘，在这里做花边，做十字绣，绣网花，生产中华民族特色产品——刺绣，专门出口美国。因为有一次美国商人多给了张毛生一笔货款，张毛生发现后没有占为己有，而是第一时间通知美国客商，并且及时将多出来的货款还给了对方。从此，美国客商认为张老板讲诚信，做生意讲规矩，讲原则，讲信誉，于是，张毛生以后的出口货物都成了免检产品，所以生意越做越好。
后来，这里成为秦家伤科私人诊所，那时，大家都喜欢叫秦长国老中医在开药方，因为用了他开的方子抓药，药到病除；再后来，从原龚路公社各个大队卫生室抽调部分赤脚医生来这里，组成了龚路联合诊所，公私合营后，成为最早的龚路卫生院，邵锦妹等人就是这时候进龚路卫生院的。80年代初，龚路卫生院搬迁到了现在的龚新路470号，更名为浦东新区曹路镇社区卫生服务中心分部。海麦星作坊的南隔壁，一个叫陈秋涛竹器师傅曾经开过自产自销的竹器店，当时生意非常红火，南街居民大都使用过他家的竹器。竹器店的南隔壁，是徐永山开的的染坊，所染的布料做的衣服，很久都不褪色。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢肩背钥匙串的包租婆请大家收藏：(m.20xs.org)肩背钥匙串的包租婆20小说网更新速度全网最快。