天娇听了吴国良的悲惨身世，止不住同情的眼泪，悲伤的哭泣起来。她对天赐说：“你们把国良带到江南他的故乡去吧，他孤苦伶仃，实在太可怜了。”汤若望说：“他的伤势很重，经不起旅途颠簸，再说一路上又缺医少药的，只怕他伤势会加重。我看他眉清目秀，聪慧懂事，还是我来照顾他吧。我一个孤家寡人，正感到晚年寂寞，有这样一位少年作伴，是我的福气。我虽然未婚，没有儿女，但是我会像对待自己的亲孙子一样好好抚育他长大成人的。”天赐、天娇和建斌都认为这样安排更好，天娇对国良说：“赶快叫爷爷，以后你们爷孙俩相依为命，你一定要好好听从爷爷的教导，将来做个对国家有用的人才。我和建斌会经常来看望你们的。”
汤若望亲热地将国良拥在怀抱：“我本来想利用你赠送的香山庄园建一座孤儿院和难民收容所，可是满清八旗的圈地占房、充役捕逃政策，令我望而却步。”临别时，天赐对汤若望说：“老师，我们走了，你和国良多多保重。你的科技知识可以为中国的百姓造福，也许满清政府会聘请你去做官，这样可以将你的知识和人格给更多的人带来福祉。天娇和建斌留在北京不走，有什么困难，你们可以相互帮助，相互照应。”汤若望说：“我会认真考虑是否去满清政府做官这件事的。但是可以预见，满清政府封建专制，愚昧落后，对汉族和侨民采取高压政策，中国有句俗话说，‘伴君如伴虎’，弄不好会丢掉身家性命的。但我已经一把年纪，也死得其所了。倒是谷公子你还年青，在抗清的战场上一定要以智慧和科学取胜，珍爱生命，保存自己，不要作无谓的牺牲。如果抗清斗争失败，我建议你还是到北京来，发展自己的事业。”
金磊说：“明末清初王学着名学者黄宗羲在《明夷待访录》中，对封建专制的暴君政治进得了激烈的抨击，他说封建皇帝把天下作为自已的产业，以天下之利尽归已有，任意敲诈天下之骨髓，离散天下之家庭。他指出，天下之大害就是封建君主。他淋漓尽致地揭露了封建帝王的罪恶本质。他提出，可以通过法治和恢复丞相制以及学校教育和社会舆论来限制君权。他的这种政治改革的主张，与英国的君主立宪的资产阶级民主政体的主张已经相当接近。他还说，要从‘万民之忧乐’来考虑改革。可惜的是，他不懂得，他的这些政治改革主张只有唤起民众，对封建帝王施加强大的军事政治压力才能得以实现。”邢姬说：“黄宗羲不仅是个反对封建专制的思想家，他还提出了‘工商皆本’，发展商品经济的主张。与黄宗羲同时代的王夫之，他在《噩梦》中，提出土地不是帝王的私有财产，而应当归耕者所有。王夫之也反对封建君主专制，要求改革政治。顾炎武也是反对封建专制，提倡唯物论的思想家，他认为‘天下兴亡，匹夫有责’。”谷宗义说：“黄宗羲、王夫之和顾炎武这三大思想家，都反对封建专制政治，主张进行政治改革，也都曾经举兵抗清。但是满清政府严禁王学在民众中传播，对王学残酷地压迫摧残。在满清政府的高压政策下，王学的学者只能隐居着作，终生不仕。中国何时能涌现出一批伟大的政治家，他们能不畏惧封建专制统治，奋勇当先，唤醒和发动民众，进行政治改革。满清的封建专制统治，至少使中国落后世界历史潮流一二百年。”他们仨人继续时空倒流的游戏。
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