“关键这秘传的中药没有规范，无法做鉴定啊。而且妙严观既然敢大大方方设立药堂从事经营活动，那必定是有相关中医许可的，药又是每天一煎，事实很难查证。”
正当他犹豫不定时，旁边的母女相持不下，竟然把决定权引到了他这个天命贵人身上，询问起他的意见来。
李从武无语了，心说我可负不起这个责任，连忙推辞说自己不清楚情况，对中西医也是一知半解。
“妈~”周楚突然想到什么，说：“要不你掷一下圣杯？现在贵人来了，我的命改了，应该再问一下神意才合理。”
这河狸？李从武感觉这简直不要太草率。
然而，沈慈还真就吃这一套，稍作犹豫便同意了，让女儿把自己搀扶到旁边的神位供台前，诚心诚意地跪拜下去。
李从武见到周楚又拿出了两片半月形木块，心中突然有了一个大胆的想法。
自从悟出了“传统糟粕假说”，他没事就琢磨，还假装整理搬家的箱子，不经意翻出了吃灰多年的《周易》《黄帝内径》的宣纸珍藏本看了看。
截止目前，他已划分出了气运+糟粕的四类用途，分别为：
改变概率、增强信念、猜出过往、预测未来。
第一类，常见于仙法邪术之流，本质其实就是利用气运+信念，改变外界事物发生的概率。
比如炼蛊、诅咒、养小鬼去害人，方法其实就是以此为幌子或增强信念感，催动气运制造各种意外和倒霉事对目标发动攻击。
李从武认为，如果自己能合情合理用邪术养出一只小鬼或蛊虫，那未来完全可以跟踪赵孟德，找机会让这只并不存在的“小鬼”拿瓷砖把他砸死！
第二类，常见于风水改运之流，本质是用欺骗性手段增强他人的信念感，让其可以在某件事上激发自身的气运，从而正向改变事物的概率，反之亦可。
这类方法必须用在气运较高的人身上，比如富豪、明星、王侯将相等等。
受术者气运越强，施术者名望越重，气运+信念叠加出的效果就越好。为何那些暴富的商人、爆红的明星、甚至位高权重者，很多都信风水，信大师，是蠢吗？是弱智？值得深究。
第三类，常见于占测过往，本质与破解密码一样，猜得都是过往的既定事实，就是利用气运增加自己随机猜出正确答案的概率。
不过，一道密码只有确切选项组合，但很多事物的“选项”几近于无穷大，这就要看如何准确分类与下定义了。
第四类，常见于占卜未来。
预测尚未发生的事情，这就有点过于玄幻了，哪怕结合气运机制，李从武也实在想不出其中的道理。
但考虑到《易经》乃群经之首，又是玄门之祖，而它足有一半的用途都是拿来卜卦预测未来之事~
再考虑到量子力学，以及《混沌因果论》中“无穷大的世界也属于高度混沌的系统”这一猜想。
李从武就姑且把“预测未来”也归为了一种用途，以后有机会再进行验证。
除以上四类之外，他认为的绝大部分传统糟粕就真的只是纯骗人了，使用者不是坏、就是蠢，与气运毫无瓜葛。
此时，见沈慈准备掷杯，他立刻想到了第三、四类用途。
“下山就医是吉是凶？”——这显然是预测未来，光凭两块木头扔出的几个选项，连卦象都没有，不用试验都可以断定毫无卵用。
但既然已经想到下不下山的关键在于沈慈近期喝的药对身体有没有危害，那现在完全可以把“预测未来之事”变成“盲猜既定事实”~
将“有害”、“有益”和“无卵用”三种答案，完美对应到掷杯产生的“圣杯”、“阴杯”和“阳杯”三种随机结果上。
凭沈慈和周楚的气运+信念，对掷杯结果的影响基本可以忽略不计，李从武说干就干，立刻起身走到沈慈身旁，假装关心结果，实则借她之手开始了占卜。
“啪嗒~嗒”
两片月牙形木块砸落在地，呈现一阴一阳。
第一次，圣杯。
沈慈见此情形，神情更加虔诚起来，捡起木块再次掷出。
第二次，圣杯。
第三次……还是圣杯！
神灵似乎明确告诉了沈慈：“你得下山去医院”。
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