第一天，胥什么都没有做。
第二天，他前往岩城城外，向春耕的百姓传授昊国先进的农耕经验，并拿出昊国百姓使用的犁、耙等更先进的农用工具，向岩部落的百姓讲解，并赠送了两把，让他们模仿制造。
彼时洛水流域的文明，还停留在最原始的刀耕火种时期，哪里见过这么好用的工具。
一传十，十传百。
仅仅一天，整个岩部落就听说了这事。
凡是见过昊国农用工具的人，就没有一个不是竖起大拇指。
第三天，整个岩部落都听说了，有个来自什么昊国，也不知道是哪里的冤大头，传授更好的农耕经验，还免费送超厉害的工具。
总之，有便宜不占是王八蛋。
胥走到哪里，身旁都围满了人。
这一天，他传授了昊国使用的文字，并将农业生产的经验以昊国文字的方式书写下来，供人抄阅。
第四天，岩部落更轰动了。
文字啊。
那是什么东西！
那是唯有极少数贵族才能学习到的东西啊。
别说普通百姓，便是一般的贵族也没有机会学习文字。
昊国的文字和洛水流域的文字有很多不同之处。
但普通百姓不懂啊。
他们只知道，文字，老厉害了，那可是贵族才能学习的东西。
这一天，胥讲课时，有一千多人前来听课。
胥出身卑微，言语风趣，没有架子。
他教授文字，并不刻板，不时妙语连珠，让岩部落的百姓更容易理解，学习。
第五天。
第六天。
第七天。
胥每日传授知识，文字，从不逾越，表现得格外规矩。
这事也渐渐在附近部落传开。
岩部落来了奇怪的远方旅客。
豪爽。
大气。
还强得离谱。
据说随行带着巫呐。
这位远道而来的客人别提多好了。
不仅传授更好的农耕技术，以及农耕工具，还传授文字，以及很多很厉害的知识呐。
听说这么厉害，这里有趣的客人，周边部落闲着无聊的贵族，以及略有资产的富户也纷纷前来凑热闹。
第十天，胥讲课时，听课的人已经有三千多。
其中大部分都是岩部落的人，有七八百人是来自周边其他部落的旅人。
第十一天。
第十二天。
转眼已是半个月。
这半个月来，胥的学生已经有四千多人。
他也从初来的籍籍无名，变成了周边十数个部落最炙手可热的人物。
甚至连周边部落的首领都专程前来拜访，请教。
胥知无不言，为很多首领解答了疑惑，获得了周边部落首领的敬佩。
至于岩部落的百姓，更是视之为骄傲，仿佛胥是岩部落的人一样。
彼时，砚山等人对于胥的目的再无怀疑。
昊国的队伍如此强大，轻而易举就能覆灭岩部落。
可即便如此，看看人家的表现。
买东西付全款。
接人待物彬彬有礼。
这会是坏人吗？
我看你才是坏人，故意挑拨我们和昊国深厚友谊！
第二十天，胥开始讲述昊国国主的光辉事迹，伟大形象，宽广胸襟，以及诸多仁政。
比如，昊国有免费的学堂，便是普通国民也有读书识字的机会。
再比如，昊国有规定，奴隶也应当受到法律的保护，奴隶主不可以随意践踏奴隶的生命。
又或者，普通百姓享有一定的社会保障，若是遇到灾年荒年，可得到国家补贴，以渡过难关。
又又或者，昊国百姓有机会得到国主的恩赏，觉醒巫的力量！
胥的讲述让听众无不惊叹，昊国究竟是什么神仙福地，竟然如此美好。
普通国民都能读书识字。
昊国国主又是何方神圣，可点化他人，觉醒巫力。
第二十一天，胥在教授文字的同时，传播昊国国主真善美的思想。
贵族不可仗势欺人。
百姓应当互帮互助。
世人应当遵纪守法。
我爱世人，世人爱我。
主打一个正能量，一个真善美。
结合胥这般无私奉献的光明行为，当真是听者感动，闻者落泪。
岩部落的首领砚山更是大手一挥，降低了普通族人一成的税收。
要仁爱，要遵从国主教诲。
岩部落的普通百姓无不感动。
昊国国主说得太对了，太好了。
贵族就应该少收点税！
国主伟大啊。
第二十五天。
砚山找到了胥，喝了一顿酒，聊了一会天。
喝着，聊着，嚎啕大哭，控诉虞部落的贪婪狠毒，虞部落首领对他的迫害。
十年前，他还是一个二十多岁的孩子啊。
夫妻和睦，子女双全，生活美满。
可那虞部落的首领昌，蛮横霸道，喜爱强抢人妻，将他妻子掠去糟蹋了不说，还时常与虞部落的贵族朝臣进行公开讲座，深入学习人体结构知识。
好好的私车变成了公交。
如此深仇大恨。
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