现在看来，表面是打散元神维系平衡。
实际上，是打散元神，让元神上浮到诡域，被诡域吸收营养，造出更强的执念灵。
并朝着或许是魔域的地方输送魔头。
独孤语塞的原因在于，他有过修炼无为大道，将自身打碎为无数分身。
分身重聚时，独孤从分身身上，得到了自己就是道祖的认知。
说明分身在之前的时间线上，真的修成为了七道境的道祖。
如此算来，地灵界养诡域的真凶，竟然是我自己。
兰茵提供了另一个思路：
“师兄，若是你分出的分身，在其他时间线上，成为了比你还强大的存在。
那你岂不是无法将其收回，他反而成为了一个新的个体。
若是这个个体在之前时间线上，扮演道门开宗立派的角色，自诩道尊，你又如何算的到？”
独孤心里是认可兰茵的说法的，只有这一种可能。
但究竟什么存在，能在圣人之上。
思前想后，不免回忆起了方宇偶尔间说过的讳匿。
“是我将地灵界，打造成输送魔头给魔域的人？”独孤有点错乱。
兰茵自然心向独孤，安抚道：
“可道祖不也下过指令，让道门布局多年，去年就在青州酝酿接管天榜的事儿。
我们现在得了天榜，下一步不就是找时机，携三百六十五路不死神明，剿灭魔域？”
独孤觉得在理：
“有几种可能。
一，我的分身成了道祖，被讳匿蛊惑，然后安排天榜这事补救。
二，我的两个分身，一个成了道祖，一个成了讳匿，都不受我管控，在引导我入局。
三，两个分身，一个是好的，但行为错误，另一个则相反。
情况太多，我需要找天宗道首定夺后续。”
兰茵幽幽道：
“师兄，若是分身的实力确实在你之上，那算力再多也枉然。”
独孤没有否认，但觉得眼前的事更为要紧：
“师妹，若打散元神就会供养诡域，那道门在地灵界该如何对待元神？”
兰茵将大量元神都扩充成了日夜游神，但无法解决地灵界元神增加的问题。
“城隍对待元神有两种手段。
一，是将元神打散，但现在我们知道这不可行，会滋养诡域。
第二种，便是类似佛门的轮回。
只不过我们的技术不是六道轮回。
而是将数个元神，合体为一个元神，并送去轮回。
像是几人转身为一只蟹钳，一只鼠尾。
但这样做的后果，是新生命的元神太多，强度太高。
人间平衡这股力量，就会将新生命划分到肮脏的妖族去。”
独孤知道这个师妹极妒厌恶妖族，提出了吞噬元神的新规则。
兰茵抿了抿嘴：
“你的意思是，让城隍吞元神，自行吸收？
这样确实有好处，能提升城隍的整体实力，但会出问题。”
现在的问题，是人间的局势已经改变了。
青州成了墨晶的道场，六道轮回直接建在了青州。
若是道门转生的福利不高，大量王都人会集体迁移青州做佛门信徒。
或者多数有本事的人，会想方设法长生，避免死亡。
如此，大量百姓会投靠佛门，或者有长生资源的白帝。
论地灵界对待元神的规则，轮回教自然首屈一指。
人死后还有六道轮回，便是变相永生。
若是信仰轮回教，或者认识什么高僧，每一次轮回都至少入人道，更是永生为人。
这就是为何当初青州所有百姓，都是潜在轮回教信徒的缘由。
反观道门，主张元神打散，或是糅杂不同人的元神合一。
现在再加一个吞噬元神的规矩，劝退指数拉满。
兰茵解释道：
“师兄，有些元神入地灵界来城隍后，一旦知晓道门的转生规则，就会托梦给后人，让其信奉佛门。
这点城隍根本无法阻止，道门在人间的人，也必将流失。”
念及于此，兰茵觉得自己除了调查诡域的事情以外，压根没有一统地灵界的必要。
显然，兰茵做到了满分，问题出在人间界，就该人间的独孤想办法。
“师妹可知道我成圣之后去过魔域。”独孤作为圣人岂能没办法：
“圣人对教义最为敏感，我在魔域目睹方宇分身成圣，获取过他的教义。
魔域的《大荒经》表示，只信仰方宇一人，或者不信仰任何神。
同时，魔域的人死后会被魔头利用，便都是大荒神像接管死者元神的模式。”
独孤的意思是，不同的教义，对教众和信徒们的转生都有不同。
且教派们立教时，转生的形式便不可更改。
道门能将多个元神揉捏，导致新生命强度高，但不被某个元神主导。
佛门能让单个元神进入六道，容易出现关系户。
方宇大荒教的信徒，死了就是死了，元神被方宇的神像吸收。
“世尊将方宇镇压在身体里，我便去青州走一遭。
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