这回轮到可敬厚道的班禅佛爷惊讶了，瞪着眼，半晌不知说什么好。
第三天早晨，“头尿”又送到，刚进屋，草医便说同昨日一样，稍停，向佛爷请求见一见这位病人。班禅点点头，说：“也好，你以助手身份随我前往，勿多言。”
草医并不知这朋友是谁，但见宅第豪华，不是寻常人家。
看到四世班禅要把脉，草医麻利地过去替“朋友”捋起袖子，就在触及腕部的瞬间，草医已心中有数了。
返回扎寺，班禅问草医观察如何。草医请佛爷摒退侍从后，低声说出惊人之语：“佛爷，恕小人罪过，贵友是罕见的阴阳人。”班禅一愣，忙惊问原由。草医从尿液、肤色、嗓音、胡须、喉结等方面作了对比说明。
“阴阳人与常人用药有何不同？”
“回佛爷，除非重症，一般情况下用药宜中道，不执偏，维持阴阳平衡。前几位医生按常人之道下药偏重一侧致使病情反重，用几付中温之药，数日即可见好。”
班禅根据草医建议又加斟酌开出几付药，藏巴汗果然痊癒。
通过几天的接触，草医深感四世班禅平易近人，益发心生敬重。有一次，班禅似不经意地问：“阴阳人与常人在行事上有何不同？”
“回佛爷，没有什么不同，只是……”
“没关系，说下去。”
“只是阴阳人性情上易出现两极，反复无常。”
“什么情况下？”
“受到刺激，自控力稍差。当然也并非全是如此。佛爷，小人冒犯贵友，愿神惩罚。”边说边躬身，伸臂行卑礼。
班禅摆摆手，若有所思地点了点头。
送别时，班禅赏赐草医好马一匹、藏银20两，并依请特为其摸顶祈福，又语重心长地嘱咐一定要培养好传人，不可使秘方再失，并再三叮嘱这次来扎寺之事对外勿言。
这位草医，就是塔布的爷爷。
藏巴汗病愈后，给扎寺赏赐了大片土地庄园，班禅一概不收，只提了一条请求：不再阻止达赖转世。藏巴汗好生懊恼，只是曾有许诺不好反悔，他怕若出尔反尔会立获原报，同时，他也看出，格鲁基础深厚，非一朝一夕可除，于是颇不情愿答应下来。
“汗王果然大度，通情达理，处事果断，老僧佩服。”四世班禅揣其心理恭维一番，促其立即下达了取消禁令的布告。
其实，藏巴汗的禁令期间，三大寺并未停止秘密寻找转世灵童，最终将四世达赖的转世灵童确定为琼结宗一个小庄园主的儿子。为了安全，灵童被多次寄托转送，流离颠沛，他不能像别的孩子那样自在玩耍，只有孤独围绕着他，因为思念妈妈，他也常常暗自哭泣。那一段灰色的记忆里，充满了奔波、躲藏与担惊受怕。禁令解除时，他已六岁，被迎至哲蚌寺供养，并开始学经，后拜四世班禅为师，授沙弥戒。
没过几年，藏巴汗就后悔了，他先是命令停办已有200多年历史的传召大法会，接着又下令限制灵童的活动范围。四世班禅已透析这位汗王乖戾反常的本性，唯恐时间长了，灵童再遭前世结局，故向藏巴汗奏请：“依惯例，达赖喇嘛每年要前往却科杰寺静修一段时间，眼下他还是个孩子，学经累了，换换环境而已。望汗王允准。”
“好吧，佛爷出面说话了，小孩子去那儿玩几天再回来也好。”
“我代孩子先谢汗王。”
1630年，14岁的五世达赖终于虎口脱险，摆脱了监视。他按照师父的吩咐尽量在外拖延。五世达赖走了没几天，追捕他的文书就下来了，风声日紧。四世班禅设法派人告知五世达赖，无论藏巴汗如何花言巧语，绝不可返回。
“如果这里呆不下去，往哪里去呢，师父定有指示。”五世达赖不无忧心地询问来人。
“佛爷说往山南走，会比较安全。”来人答。
在琼结、措美、隆子一带已躲藏不住，五世达赖只好带一名侍从翻越喜马拉雅逃进错那境内，宗政府所在地自然不敢去，只好继续向南逃。但消息还是走露了，已经能够感到身后追捕的脚步声越逼越近。
那一天太危险了，差一点就……当时他们跌跌撞撞实在走不动了，只见不远处一圈人围坐在场子上，于是不顾一切钻了进去。随后差人赶过来，追问一个十四五岁的小孩来过没有，并逐一查看。一圈人正在进行法事活动，一直不敢抬头的五世达赖忽然觉得一顶帽子扣到自己的头上，吓坏了，稍静一下，侧眼看去，旁边一个中年喇嘛正友善地冲他皱了皱鼻子，示意他不要做声。
差人走过来问：“这个孩子是谁？”
“我的侄子。”中年喇嘛沉着地回答。
“你的侄子？叫什么名字？”
“桑结嘉措。”中年喇嘛随口答道。
从此，一个叫“桑结”的小喇嘛就在这一带住了下来。他头略显大，头发稀疏，淡淡的眉毛下，一对圆圆的眼睛，考虑事情时，总习惯地眯一下眼，透出温和智慧。他小小年纪却自律甚严，一早一晚背课诵经，雷打不动，给村民做法事有板有眼，一丝不苟，很受人们喜爱。那位中年喇嘛后来被他称为阿叔，叫贡洛。在阿叔家里，有个和他同岁的姐姐，名叫曲珍，个头略高；一个五六岁的小弟弟，叫仁钦森格；婶婶更是慈爱有加。每天早晨露水一干，各家的羊群就出村了。“桑结”领着小弟弟赶着十几只羊在附近山坡上放牧。
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