美！这是一个连苏宿都没有想到的话题，因为它的范围太大了，大到或许连苏宿都无法用言语来进行概括。
“美从来都不是一个独立的概念，当我们在说一个事物美不美的时候，我们心中就应该有了一个自己对美的概念，”第一个开口的李汶轩，她坐在前排的位置，刚刚苏宿都没有注意到那个人是李汶轩，“我们会拿一个具体的事物和美这个概念进行对比，从而得出它是否美这一结果。”
“你的观点相当于承认美是一种先天的存在，所有的事物都是对美这一概念的模仿，”会应他的是肖宵，这个平常并不显眼的女孩在这个时候倒是格外的引人注目，“但很多人对美这一观念的形成更多是在后天的生活一点一点构建的。”
“肖宵同学你或许搞错了一个重点，”宗教教室的门被突兀的推开了，“连老师我来晚了，能加入吗？”来的人是西泽尔，他脸上挂着标志性的贱笑。
“我刚刚还很遗憾你不在现场呢。”连冻丝毫不在意西泽尔的突然出现。
西泽尔颔首回应，然后站在门口看向了肖宵，“美是先天的和你口中的后天形成并不冲突，因为美这个概念本就是主观的，现实世界是感性的，我们后天的经验本就是我们主观获得的。”
西泽尔可能觉得这个距离讲话有点费劲，他向前走了几步，走到了中间的过道上，随便找了个位置坐下，“我举一个简单的例子，当我们准备制造一个锤子时，我们难道会去现实世界找一个锤子作为一个完美锤子的标准吗。
不会，我们会先在心中想出一个锤子的理念，然后根据这个理念来制造锤子。
这就是‘理想于现实的差距’，我们的锤子都是对锤子理念的不完善模仿，所有你口中的后天经验其实也是一种对先天‘美’概念的补充。”
肖宵陷入了思考，一旁的林悦则有点尴尬，作为班级领导人的她在这些话题属于是完全插不上嘴的状态。
“但各位在你们眼中美究竟是什么呢？”突然发问的是苏宿，他之前一直在聆听。
“一切价值的总和。”回答他的是李汶轩，此刻的李汶轩直直的看着苏宿，眼中似乎燃烧着火焰。
“那现在你认为这个观点有多少人认同，或者说，”苏宿笑了，这是一种志得意满的笑，“还有多少人认为‘美’是一种追求，一种价值。”
这才轮到李汶轩陷入思考了，他很快就明白苏宿想说什么呢，但这是一个非常困难的话题。
“在我们的认知里很多东西都可以用美来解释，一个人或者物他们带给我们视觉上的享受，在这个语境里美是一种表象；而我们也经常评选一些最美教师，最美医生，在这个语境了美是一种品德”一直在一边笑盈盈的乔芸接上了苏宿的话茬，“这些都是美，但又不是完整的美，美可以看作是我们人类过去对本体论的一种诠释，而本体论本身就是对世界本质的一次探索······”
说到这里，乔芸看向了苏宿，两人会心一笑。
“然而事到如今，‘美’这个概念已经不在了，”苏宿接过了乔芸停下的话茬，“在过去的世界里我们将品德的美好视作美，将外表的整洁视作美，但现在越来越多对美的观念出现，将暴力视作美，将特立独行视作美，这也就意味着‘美’的消失，本体论的破产。”
“‘美’的消失······我懂了，你的意思是因为美这个概念它本身的唯心性和它的客观性产生了矛盾是吧。”一旁思考的肖宵这一刻理解了苏宿和乔芸的回答。
“那个肖宵，你能解释一下吗？”在场的不只有林悦是懵的，还有蒋昊闲三人组和一些坐在这里兴致勃勃准备参加讨论的其他同学。
他们在聊些什么呀，本体论又是什么呀！
“美这个观念本身是一种主观的观念，所以它是唯心的，在过去的世界里人们总是把抽象的理念视为现实世界运行的本源，我们今天谈论的美也是其中之一，但由于这个观念是超验的，即超过我们经验范畴的，所以他们是无法被证明的·····”肖宵说到这里停了下来。
然后李汶轩很默契的接上了肖宵的话，“而包括美这个概念在内的很多理念又是客观的，因为这些超验的理念对于每个人来说都是同一的，所以过去的世界才可以用同一套美的概念来约束和规范他人。”
“但其实不难看出刚刚我们话中的矛盾之处，”苏宿笑了笑，伸出了两根手指，“即是客观又是唯心怎么可能，所以不出意外的本体论开始瓦解，美的概念开始出现问题。”
“而那个时期的美就像是一场话剧里一位美人在帷幕上的投影，”西泽尔接上了苏宿的话，现在的现场苏宿，乔芸，西泽尔，李汶轩，肖宵五人默契的互相接话，其他人都仿佛成了陪衬，“大家都远远的望着，而随着矛盾的激发，越来越多的人想要知道他们追寻的美是什么，所以当第一个走向了帷幕，哗的一声解开了帷幕的同时，美这个概念就消失了。”
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