后来，熊善迟的本家叔叔人称熊瞎子到任，‘六龙帮’再派高手跟随，才稳住形势，次年皇帝驾崩，熊瞎子屡遭弹劾自请卸任，新‘北川侯’到任，以仁治兵广纳降将，结果‘金骑’攻来降将做内应，‘六龙帮’高手皆死，那之后至今‘龙神’再也没有派人掺和过朝廷内部的事，用‘龙神’自己的话来说‘我的兄弟是用来上阵杀敌的，不是给白痴垫脚玩的’，那是‘龙神’当着兵部几位大人和皇帝的面说的最不客气的一句话。
同年‘大隅天城’‘天君’任满，长老会分裂，各自支持旧任‘天君’和五大候选人中的宗主，争来争去结果‘天君’败，‘财神’重伤，‘战神’死，长老会从此不复存在，其他候选人俱已殒命，只走了‘财神’，后来‘财神’和邵鸣谦认识也才有了今日的‘扬刀盟’。
邵鸣谦还是以前的邵鸣谦，梁榭不再是以前的梁榭，他渐渐地理解了大师兄当年的想法。
一段怅然的情，一个奔波的命，自己当年选择，宁愿让妻子承担奔波的命，如果是现在，他宁可忍受着怅然的情，大师兄是有主见的人，他很清楚自己想要什么，他不可能放弃，他也知道他想要的绝不是二师姐想要的，他在自己做选择的时候也在等待着二师姐的选择。
可能在二师姐心里，平安，平淡，平凡，温饱，踏实才是福气，的确，平安本身就意味着平凡、平淡，看起来不起眼，却无比重要，这世界上想找一个比平安更重要的东西出来很难，非常难，十分以及万分的难，这一切都基于和平、太平，而这正是朝廷带给百姓最有价值最有价值最有价值的东西，最容易被忽略的东西。
大师兄理解二师姐的想法，更认可二师姐的想法，他们本是同一种人，不同的是二师姐想的是一个人的平安，一家人的温饱，而大师兄想的却是更多的人，就像是大师伯。
大师伯是一个不安分的人，心狠，手更狠，他做事简单，粗暴，直接，果断，谁拿起屠杀的刀他便干掉谁，大师兄是个安分的人，心慈，手也......慈，他做事有节奏，有步调，有谋划，有取舍，比大师伯温和得多。
大师伯擅于攻，如暴雨，如久旱逢甘露，得利的人立刻得利，直接，痛快；大师兄长于守，是细雨，是润物细无声，受益的人长久受益，连绵，滋润。
‘扬刀盟’养活着近万个帮众，也就几乎是近万个家，‘扬刀盟’做生意货真价实，不会像‘显威帮’一样缺斤少两以老鼠，鸡鸭，猪肉充牛羊肉，更不会以毒药来保鲜；‘扬刀盟’不会像‘元戎帮’一样布匹尺寸短缺，丝中掺麻，更不会在人穿上后腐蚀肌肤；‘扬刀盟’不会像‘风火门’一样以料器充玉，更不会在江湖争斗中随意焚毁百姓屋舍；‘扬刀盟’不会像‘兵甲帮’一样瓷器以私窑充官窑，烧个天青釉、天蓝釉埋个一年半载就敢说是汝窑真品，更不会拿假古董骗人倾家荡产。
‘扬刀盟’的米面肉食不掺其他，‘扬刀盟’的布匹丝就是丝麻就是麻，‘扬刀盟’的玉器绝不以次充好，‘扬刀盟’的古董年限清楚绝无赝品，‘扬刀盟’的瓷器无论是仿汝瓷还是仿黑瓷都落自己帮会的款。
‘扬刀盟’没有能力保证每一个东西都完美无缺，但当客人找回来的时候退的干脆，换的干脆，赔的干脆，这很难，没有人愿意把到手的银子再退回去，更没有人愿意做了买卖退了货还要再赔偿，但‘扬刀盟’做到了，再大的困难留给自己解决，方便留给客人，所以‘扬刀盟’的口碑一直很好，由于买卖几乎和四帮全部重叠，所以老百姓喜欢他们四帮的人却恨他们，所以四帮要想尽一切办法除掉‘扬刀盟’。
当年的‘扬刀盟’前有生意上的困难，后有人暗中耍手段，左边是不断胡搅蛮缠的客人，右边是不理解的合伙人，可谓是四面楚歌，然而邵鸣谦扛住了，帮里来了多少人，走了多少人，有多少支持的长老，又有多少反对的长老，曾有多少帮会慕名来投，又有多少门派眼前看不到利益而反目成仇，万幸的是邵鸣谦还有衡无算，楚中卿，雷钧，李婉，陆朝华，他们一个都没有走。
对于一切困难邵鸣谦谨守底线，做生意本分，诚信，邵鸣谦做的生意一定要做好，没有能力做好的他宁可把这个生意撤掉也绝不以次充好祸害百姓，几年来‘扬刀盟’新增多少买卖，又撤掉了多少买卖，留下的都是他们能做好的，能赚钱的买卖，同样也是童叟无欺的买卖，在这里起码不会被骗，起码不会被坑，明码标价，说一是一。
衡无算他们也难，但他们选择相信邵鸣谦，不论多难，他们都相信，他们认可邵鸣谦的做法，于是一起熬了过来，等到‘财神’到的时候，‘扬刀盟’已经很具规模了，已经在‘中州’站住了脚活了下去，并且活的不错，当‘财神’出手的时候‘扬刀盟’就像飓风一般席卷‘中州’大地，‘财神’的玩法很有效，财大气粗自然好玩，但不管怎么玩，‘扬刀盟’初衷未改，还是那个‘扬刀盟’。
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