由此陆子龙断定，“明月部落”制作城墙的泥土，未曾经过蒸煮处理，只是简单地从其他地方挖掘过来，直接堆砌到城墙上，所以这些泥土中暗藏着大量的草类种子。
日积月累之下，在城墙表面形成了一层厚实的草墙。
此时城墙上有些地方的草生长得极为繁茂，几乎将城墙的本来面貌完全遮掩；
而有些地方的草则相对稀疏，露出了下面略显斑驳的泥土。
城墙的墙体上，还能清晰地看到一些雨水冲刷的痕迹，那一道道或深或浅、或长或短的沟壑，恰是城墙历经风雨洗礼的有力见证。
从城门洞的宽度来看，这座城墙至少有 10 米宽。显然城墙的宽和高有些不成比例。
陆子龙略一思索便明白了，“明月部落”在缺乏钢铁制品和先进工具的情况下，劳动生产率相对较低，因此只能采用这种虽然费工费力，但却简单的办法建筑城墙。
“明月部落”地处广袤的平原，有着取之不尽的泥土资源。正因如此，他们不辞辛劳地从外边背着泥土，一点一点地堆砌建造城墙。
日积月累，这座雄伟的城墙终于矗立而起。
在这个时代，能够建成如此规模的城墙，堪称一项了不起的壮举。
此时明月部落”城的大门处热闹非凡，人来人往，熙熙攘攘。不断有男男女女的部落族人进进出出，那匆匆的脚步扬起细微的尘土。
男人们大多身形健壮，肌肉紧实，古铜色的肌肤在阳光下闪烁着健康的光泽，他们或是肩扛猎物，或是手捧物品；
女人们则身着色彩斑斓的兽皮裙，笑声如银铃般清脆悦耳，手中提着装满物品的篮子，步履轻盈。整个场景呈现出一片繁忙而又生机勃勃的景象。
由此可见“明月部落”的确繁荣富庶。
经过晴天云的介绍，陆子龙得知“拜月会”的举办场地就紧邻“明月城”。
这里被精心平整出一块长约四百米、宽约两百米的开阔平地，地面的泥土被压实得平坦而坚实。
作为市场交易的中心，场地中心用茅草搭建起了许多大草棚子，那些茅草经过精心挑选和修剪，整齐地排列在棚顶。
草棚的支柱是粗壮的木头，表面还带着粗糙的树皮纹理，散发着淡淡的树木清香。这些都是为各个部落参加“拜月会”特意准备的摊位。
当然，“明月部落”的草棚子可不是免费供大家使用的。
参加“拜月会”的各个部落若想使用他们的草棚子，都需要按天向“明月部落”缴纳一定的费用。
在交易场地中，已有三个规模较大的部落抢先占据了三个面积颇为可观的草棚子。
那三个部落的人们正热火朝天地忙碌着，有的在整理货物，有的在搭建简易的货架，还有的在大声吆喝着，吸引过往行人的注意。
陆子龙他们抵达之后，“明月部落”立刻有一位首领前来迎接。
这位首领名叫禾禾，他带着两个得力手下以及十几个部落族人匆匆来到陆子龙等人面前。
禾禾见到陆子龙他们，一眼就认出了晴天云，立刻笑容满面地向晴天云拱手说道：
“晴天云大长老，此次您又亲自过来啦。您这次带了这么多人，想必是带来了不少好东西准备交换吧？”
晴天云大长老爽朗地大笑道：
“禾禾首领，哪有什么新鲜的好东西，还不都是些老样子。
我身边的这些人可不都是我们部落的，我给您郑重介绍介绍。
他们有‘双湖部落’的巫力大首领、‘高草部落’的高途大首领，还有‘陶部落’的‘鹿神大首领’。”
禾禾大首领听闻陆子龙他们来自“陶部落”时，先是微微一愣，脸上随即流露出欢喜的神情。
毕竟在此之前，他从未听闻过“陶部落”，显然这是“陶部落”首次前来参加“拜月会”。
作为“拜月会”的管理者，他深知“拜月会”的规模越大、影响力越广，“明月部落”的影响力就越大。
禾禾首领负责管理市场，来的人越多他自然越开心。
因此，对于众人的到来，他表现得极为热情，而后详细地给大家介绍了“拜月会”的相关规定。
通过他的介绍，陆子龙才彻底明白，原来这块场地就是“拜月会”举行的核心区域。
这里的草棚是“明月部落”专门为各个部落搭建的，然后出租给各个部落，供他们在此摆摊、遮风挡雨以及住宿。
当然，“明月部落”的草棚子绝非无偿使用，参加“拜月会”的各个部落使用草棚，都需按天向“明月部落”缴纳不同的费用。
具体而言，“明月部落”会依据草棚的大小和面积，向使用草棚的部落收取各异的租金。
最小的草棚能容纳 10 个人，这样的草棚子每天的租金是少量的肉干；
能住 50 人的草棚，每天的租金要收取 10 只野兔；
最大的草棚能够容纳 100 人，这样的草棚每天的租金需要一张山羊的毛皮。
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