是聊斋不是克苏鲁

秦安忆

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第一九章 无有之间幕的中线·阴与阳双线的中点

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我再问你,那东海龙宫里除了海鲜和珍宝外还有什么?是兵器啊,兵器为杀,也即是说,东海龙宫,有生有杀,不正是一处圆满之地么?

更不用说东海龙宫与那水帘洞联通了,东海龙宫为“他家”,水帘洞代表了猴子的“我家”,因此“他家我家具是一家”,而龙宫中的宝贝,只在于已归未归罢了,

也就是说,猴子合该得了那金箍棒,甲胄战靴和紫金冠。』

那不知道哪位分身侃侃而谈着,倒是说的有条有理,头头是道,然而以秦月楼现在的这个状态,却是耐着性子听下去,可那往日灵性却也被此虚无所遮盖,不曾回归。

“所以你说这些有什么意思?”秦月楼问着。

『人家在提点你,要深入浅出那他不得给你个铺垫啊,你就顺着他的引导自己去思考吧,唉,你得支棱起来啊,你过去那桀骜不驯的样子呢?』

不知道哪个分身语气十分的无奈,但那个提点的分身继续开口道。

『书中曰:龙王先拿大刀,后取托天叉,再献方天画戟;这三件兵器一件比一件重,但这也是随着乾卦的卦象得六爻转变而层层递进的。

龙宫者,《乾》卦也,大刀代表乾之初九;而后拿出托天叉,代表乾卦九四,阳爻数为九,四九三十六,所以托天叉重三千六百斤;

再次是方天画戟,“方”字,古意有《诗经》有说“维鹊有巢,维鸠方之”一般理解此处“方”字为“占领”之意,在此处引申为【统御】之意,是以这杆画戟,统御初九、九三、九四三个卦象,一三四和为八,重八九七千二百斤。』

听到这里,秦月楼感觉来了点精神了,但还是有不理解的地方。

“不对啊,那九二去哪里了?”

解说的那位叹息一瞬,才继续解释道。

『九二爻辞曰:见龙在田,利见大人;《象》传曰:见龙在田,德施普也,见到了龙,便利于去见“大人”,见到了龙,便能够得到龙的恩惠泽被,那么在龙王们的“恩泽”下收集齐了装备的悟空所去见的那位“大人”是谁呢?是玉皇大帝啊,

因此九二便是龙王啊。』

“行,您继续。”秦月楼自知出错,也息了狡辩的心思。

那位也继续解释了起来。

『那么猴子对这三把武器的锐评是什么呢?刀有杀无生,不取,钢叉嫌小,画戟嫌轻,老龙王为了打发走这位,便请他去看了定海神针,也就是,

我们每个人都有的——如意金箍棒。

龙宫本为乾卦,乾卦六爻皆为阳爻,因此以【九】称,而龙宫为一“乾”,九为数至极,便是一九得九千。

定海神针亦代表乾卦,不过却是顺延到了九五,五九四千五,二者相加,一万三千五百斤。

乾之九五,九五属于阳爻居于刚位,亦是卦象中的君主之位,前段又由初九延伸至九五,便是一个发展,也是一类思考,君主要想国家发展繁荣昌盛也须得刚健中正,不偏不倚,因此金箍棒代表乾卦九五亦代表【刚建中正】。

也正是因为金箍棒代表着乾之九五,所以才能被称为定海神针,若不刚健中正,又如何能定住浪涌惊涛的无定大海呢?

“悟空将宝贝执在手中,坐在水晶宫殿上”者,即九五飞龙在天,位乎天德也。

九五:飞龙在天,利见大人,也即是说飞龙已然遨游于天际,有利于见到玉帝那位“大人”,而后悟空自四海龙王处集齐了四件至宝,共东西南北之金木水火,而合成一中。

“全身披挂,金灿灿走上铁板桥来”,意味四象和合,五行攒簇,而金丹成矣,功行至此圆满。

金丹成就,灵通感应,变化不拘,显诸仁而裁请用,发于万而定于一,能大能小,能收能放,纵横天地莫有遮栏,此段又意为那化作了绣花针的如意金箍棒万化定一,称心如意也。』

听到此处,秦月楼仍旧有些懵懂,但却蒙昧之中有了些许乍现灵光,便耐着性子继续听了下去。

『《难经》有记载:人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。

一万三千五百息,一万三千五百斤,此便是气,金箍棒代表之一的是“气”,也只有气,大可以上穷碧落下黄泉,小可以变作绣花针藏于耳内,

因此金箍棒代表的是真阳一气,棍子就相当于“一”字,而两头的金箍包裹了“一”气,不让它泄露。

悟空本就是心神合一的,而金箍棒是元气是真阳一气,发乎于心,而真阳元气之心不得脱离神,神珍铁神珍铁,以神为用方为珍铁,所以金箍棒一直在孙悟空身上。

是以如意金箍棒五字,“如意”为根,如意如意,随乎心,称心如意,以神为用,与“心”“气”合乎,此即是“心气”,因金箍棒为神所用,是以心气也为神而用,此外金箍棒又代表着“生三之一可生万物”之理,“炁”同“气”,一气化三清,也是此理,因一气化三清而三生万物,那便也合乎万化定一之理,

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