说到这，宋窈看了下观众的反应，特意瞧了眼二楼的吴晓。
吴晓那聚精会神的样子，脸上的担忧尽显无疑。
大家在听到梁山伯去世的时候，个个都面目可憎，握紧拳头，对于这个权贵郡守无比的厌恶。
同时也感叹梁山伯的遭遇太悲惨了。
紧接着，说书先生，语速放慢，继续说：“祝英台在出嫁那天，花轿途径梁山伯墓地时，请求停轿祭奠。
她在墓前痛哭失声，诉说衷肠，悲痛欲绝之际奇迹发生了，墓碑裂开，祝英台毫不犹豫地跳入墓中，墓穴随之闭合。
随后，一对蝴蝶从墓中翩然飞出，传说那是梁山伯与祝英台的灵魂化作的蝴蝶，象征着他们至死不渝的爱情终于得以自由飞翔。”
语毕。
“啪~！”醒木落下，说书先生起身离开。
大堂陷入了久久的死寂。
不知是谁，一声抽泣打破了原本安静的空气。
不一会儿，一个接着一个，掩面哭泣。
渐渐声音越演越烈，哭声连片。
“呜呜呜，你说，他们化为蝴蝶后，会幸福吗？啊~呜呜...”
吴晓顾不得掩去眼泪，对于这个故事久久不能释怀。
“夫人...我相信他们会幸福...呜呜...”婢女也跟着哭了起来。
不知什么时候，酒楼便一片哭声，无论男女，内心都被这小小的一个故事震撼。
也许是被这世上的不公所共鸣，也许是说书先生活灵活现的演绎所误以为真，也许是大家都对这美好的爱情都有所憧憬...
哭声从内而外，传到整个大街，无不痛哭流涕。
巡城御史见到此情此景还以为发生了什么暴动呢，了解情况后，才知晓，原来是一个听了个故事，这么多人都开始哭泣。
“你过来，快给我说说到底是什么故事，不会是什么危害社会的不经之说吧！”
那个青年见是巡吏询问，便擦了擦鼻涕，开始声泪俱下的讲起了梁山伯与祝英台的故事。
一炷香后...
二人相拥，坐在地上，抱头痛哭，嘴里还念叨着有情人终成眷属。
不远处的其他酒楼，本来就眼红飘香楼今天的火爆程度。
现在更是爆出来个爱情故事，直接惹得这条街上的人各个都在讨论梁山伯和祝英台的故事。
醉香楼的掌柜最先发现了商机，立马让店小二去把这个故事完整的记录下来。
然后让找来了几个士子，让他们把这个故事背下来。
不出半天多时间，醉香楼的掌柜便在自家酒楼门口吆喝起来了。
“梁山伯与祝英台，想听说书的就来我们醉香楼啊，座位有限，坐满不候喽！”
一旁的几个店小二更是跑到其他街去宣传。
不出半个时辰，醉香楼便坐得满满当当的了。
其中一半多的人都是听过一遍的了。
只不过这几个士子是临时找来的，表演方面不如飘香楼里的说书先生。
新来听书的客人听了后虽然没有那么大反应，可能是因为说书人的技巧欠佳或者是故事并不完整，但他们也对于故事中的梁山伯与祝英台二人感到不公和向往。
那些听过的，虽然觉得说书先生表演拙劣，但奈何故事本身很有探讨性，而且还是个圆满结局，大多数人还是比较喜欢的。
这件事经过一天的发酵。
整个咸阳城接下来的几天几乎都在以梁山伯与祝英台为话题，热烈的讨论着。
士子游人为他写诗写赋，百姓人家为他祭拜烧香。
更有甚至直接跑去报官，说什么马郡守的儿子马文才就是“出生”，要求官府一定要把这种品德败坏的人给抓起来。
起初，官吏们觉得就是胡闹，人家又没犯法，说抓就抓啊。
再说了，不是听说这个故事是虚构的吗？
可奈何越来越多的人都信以为真，特别是在这个新变法的咸阳城里，百姓都觉得这一年简直就是做梦一般，律法文书有专门的地点进行售卖，让大家了解律法。一般鸡毛蒜皮小事，民事调解就可以了。
男大当婚女大当嫁，在先秦时期，男女都非常的开放，秦朝统一的时候，自然也是沿袭了这个习俗，男女之别在当时还是比较弱的。
秦朝的律法当中也有对婚姻伦理方面的严格规定。比如说丈夫死后不能改嫁，丈夫出轨要被判刑之类的。
可见当时“从一而终”的贞操观和重视家庭伦理道德对秦人是有多么深的影响了。
秦朝时诗词歌赋并不繁荣。
大部分人对于爱情的描述和向往往往来说比较直接、实际，《吕氏春秋》等书籍都记载了当时社会的风貌和人们的思想情感。
对于《诗经》里那种浪漫的爱情观来说，是以前他们渴望不来的。
但现在却不一样了，一年多时间的关中，社会稳定，金钱流通，民生安康，人们自然而然的便会对从前不感兴趣的诗经爱情渐渐产生向往。
官吏们在狂轰滥炸的百姓口水中，无奈只好来找飘香楼的邱掌柜，让他出来澄清一下，这个故事的真伪。
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