就这种支离破碎的生态，也无怪乎被架构相对完整的五胡政权入侵了。
这一时期的中国，表面是个大一统国家，但实际上完全可以看成一个个微型甚至小型国家组成的联盟，和既不神圣也不罗马更非帝国的神圣罗马帝国差不多的德行。
说这一时期的士族门阀势力堪比国家，是没有丝毫夸张的。
明代的徐阶徐阁老，出了名的大地主，良田40万亩，牛X吧？
且不提这其中有很多田产是普通百姓诡寄，即便全是他老徐家的又如何，跟魏晋南北朝的先辈们比就是一盘小菜。
比如谢灵运，就是那个“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的谢氏，家里有五个庄园。
一个庄园是什么规模呢？披山带水，物种繁多，甚至有“熊罴豺虎”，其中的农田果园方圆三十里。
就这，老谢同志还谦虚地说：自己自奉甚薄，安贫乐道，所以只是守着这点小产业，也能知足度日，然后指着你的鼻子说：“何必贪图那些虚无的富贵呢？”
真是古代装逼界的楷模！
门阀世家所掌控的私有土地大的连州，小的并县，囊括了田地、森林、牧场、湖泽、矿山，庄园里有佃户、仆人、工匠、粮食、盐铁、兵甲、战马，一个国家所需要的资源都可以从这些庄园中产出。
在出产粮食盐铁，组建规模庞大的私人部曲的同时，这些恐怖豪门还有垄断的家学典籍来培养子弟入仕做官。
有土地、有军队、有官僚，这根本就是国家。
这些士族门阀，定然比不得周朝分封的诸侯，毕竟那是中央政府承认的正牌国家，有着完备的法理依据，而魏晋南北朝的大家族，只能利用混乱的局势和有利的官员选拔制度，相互支持之下成为事实上的独立系统。
但即便如此，这些政治实体也足以对衰弱的皇权造成重大威胁。
南朝时不时来个大族造反，一旦乱起，轻易便可控制州县，掌握地方。
这是真正从上到下的控制，不是明末农民军那种表面上打下来，实际上根本没有建立起行政体系的那种山大王。
这便是士族的底蕴。
北方面对相对强势的五胡政权，筑起坞堡自保的豪强们倒是没有那么嚣张，但哪个当权者敢不给这些地头蛇几分薄面？
敢不跟这些堡主合作，你这个政权便别想稳当。
人家坞堡里有粮食有甲兵，你能打得下来？
而且各大家族又有联姻之谊，打一个要带出一串，敌国再趁虚而入，国家危矣。
便是北魏统一北方之初，对这些遍布四方的堡主也无法根除。
为了稳定统治，便于征徭征税，只能采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，形成“宗主督护制”。
这时期的国家官员甚至连工资都没有。
直到公元484年,冯太后推行俸禄改革，官员们才有了正式收入，不至于成为世家大族的傀儡。
同样是在孝文帝时期，政权已经逐渐稳固的北魏官方，开始了对世家大族的打压。
其中最重要的国策，便是三长制和均田制。
两种制度相辅而行，大量原依附于豪强的荫户成为国家的编户，政府控制自耕小农阶层人数大大增多，保证了赋役来源。
自此而始，世家大族的力量开始被削弱。
如果北魏的改革这么推行下去，等国家掌握的资源丰富到一定程度，可以对地方形成绝对优势，便可以继续推行下一轮的打压政策。
但是，所谓历史总是在曲折中前进，随着孝文帝汉化政策的推进，北魏的衰落成为一种必然。
作为鲜卑政权，部族兵的武力保障是国家稳固的基础。
但是世兵制下的大头兵，在迁移到陌生的内地后，便如蒙古、大明的军户一般，迅速赤贫化，沦为了上等人的奴隶。
而留在北地戍边的苦哈哈们，也被这帮大人物们所轻视，日子一天比一天难过，最终酿成声势浩大的六镇之乱，虽然最终被镇压下去，但魏国也沉疴难起，走向了灭亡。
北魏的衰亡，给了北地堡主们喘息之机。
而后两魏、周齐相攻，也让大家伙有了壮大自身的机会。
尤其是战争初期处于劣势的宇文泰集团，在连续数场大战鲜卑本部死了个七七八八之后，开始创建府兵制，将地方豪强势力私兵纳入正规军事系统。
在这个过程中，当然免不了要给这些门阀巨头封官许愿。不给实际利益，谁乐意把自家部曲拿出去给你打仗？
宇文泰设置了八个柱国大将军（实际是六个），授予了他们相当大经济、军事权利。
各个柱国下面的军士，战时为兵，闲时务农，国家授田，免除一定的赋税、徭役。
府兵们则需要自己承担军事装备，减轻国家负担。
这个制度，嗯，是不是有点熟悉，后世好像有个叫什么努尔哈赤的也是这么玩的。
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