太康刚刚继位，对政事还不太熟悉，因此他将大部分的政务委托给司徒、太宰等官员来处理。因此，太康自己沉迷于舒适的生活中，没有太多时间去学习和处理政务。在接下来的十六年里，太康逐渐变得沉迷于享乐，再次忽略了政务，没有认真处理国家大事。司徒等人立刻劝谏说：“主上不关心朝政，不治理国家大事，专注于享乐，这是会导致国家灭亡的先兆。”太康并没有听取大臣的警告，反而害怕他们严格规范自己的行为。因此，他设计了一个计策，将所有忠言逆耳的贤臣和善良的官员都驱逐出去，不再听取他们的劝告。于是太康便把子照明驱逐回到了商国，成为商氏的始祖，其地就是现今的商丘。把太宰庭兆驱逐回到了陶国，成为陶氏的始祖，其地就是现今洪洞县的陶村。把雍州牧姬棨玺驱逐回到了雍州，实际上封地于邰，后来成为周氏的始祖，现今西安武功县的地界就是那里。把伯益的长子大廉驱逐回到了郏国，为伯益终养老病。大部分年长、有德行的人都被遣散了。太康留下了自己亲近的人担任官职，共工桓任大宰，苍连任太尉，益的次子若木任少宰，而启王所俘获的西河叛臣武观则任少尉。共工桓并不懂得如何治理国家，苍连缺乏高尚的品德，若木只能勉力守住自己的职责，也没有受到太康的亲近和器重。另一方面，武观是一个狡猾且不择手段的人，他只顾着迎合太康的放纵，没有半点关心政治和治理国家的事情的言论和行动。太康深信不疑地听从武观的建议，武观又拉拢了与自己志同道合的实沈之玄孙稔林、卷章之庶支会孙放穷，这些人与武观一样擅长谗言邪说，围在太康的身边。可以说，太康是自作自受，只有人开导他放纵享乐的错误行径，再无其他人劝谏他改正。突然间，太康想起了当年仪狄献上的美酒，我禹王喝了觉得味道很好，后来却将仪狄解职了。但我禹王并不会享受饮酒之乐。于是太康又召回了仪狄的儿子迷阳来献酒。还命令稔林在国中挑选美女，增加了很多妃嫔，总共有五十多个人。再命令会孙放穷去寻找天下的优秀狗犬，并且饲养了善于抓鸟的鹰和鹞。甚至苛刻地对待百姓，增加配置马匹、装饰兵器皮革、准备旌旗和礼乐仪仗。太康对侍臣说道：“我现在已经把一切都准备好，可以快乐地喝酒了。”共工桓说道：“现在天下太平，没有什么事，正好可以快乐一番。”太康便与共工桓等人在别宫下畅饮，很少有机会见再到他的面容。
当时是戊戌年的元月元日，太康设了一场盛大的宴会。命令迷阳负责宴会，说道：“你的想法比仪狄的手艺更好，所以这酒菜才如此美味。如果我禹王还在世，吃了你做的酒菜，也会非常喜欢的。”于是太康就和共工桓、苍连、武观、稔林、放穷等人互相敬酒。他们不再顾及君臣之礼，也不在乎饮酒的规矩，只是痛快地喝个不停。共工桓等人喝得耳朵通红，脸红脖子粗，个个都贪杯豪饮，只是一味地称赞太康英明神武，有道之君。只有若木坐在一旁，默默不语。武观讽刺若木说：“如今我们的国王如此神圣英明，与群臣欢聚一堂，彼此相处融洽，你却独自默不作声，不赞扬称道，这是什么道理？”若木不慌不忙地回答：“我听说先王治世，设置鼗锋，命令官吏向民众传递教令，让庶民有议论的自由，从没听说过圣人希望别人称赞自己啊。照你说的话，那岂不成了君王无道了吗？”武观愤怒地说：“那么，你认为我们的大王是无道的吗？”如果若木没有什么话可说，于是便带领他离开，不再和大家一起饮酒。
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