这个道理，宋厅长是认同的。
他说这个朴静玄其实不止在高丽位高权重，对我国在某些文化输入方面，也有一定的影响。
之前邀请他来演讲那事儿，其实也不是咱们这边主动的，是当时国内的一批外媒在演讲当天，先斩后奏，发布的新闻标题。
后来朴静玄死了，我们再想改这个标题也显得不合适了。
这样说来，这个朴静玄的复活，对我们其实也不好。
涉及到大方向的问题，宋厅长的表情瞬间严肃了起来。
他问我师父，倘若这个复活计划无法成功，那为什么还要去做呢？
师父说，他没说这个计划无法成功，而是无法长久。
献祭只是复活仪式的一部分，要想把朴静玄的灵魂换回来，他们还需要派出神使，去岱庙拜东岳大帝。
东岳大帝是三界万物鬼魂的掌管者，是道教信仰中的自然神。
而岱庙是东岳大帝的主庙，也是全国各地道教庙宇的祖庙。
这场献祭中获得的凡人魂魄，能否换回朴静玄的灵魂，是要东岳大帝说了算的。
文警官有点儿不懂了，他说东岳大帝不是神仙么？神仙不应该惩治滥杀无辜的罪人么？
他问我师父，按理说，东岳大帝这个时候应该直接惩罚这些炸桥杀人的王八蛋们，怎么还会跟他们做交易呢？
师父说，神仙不能插手人间因果。
就算是阎王爷，也不能跳到人间去惩恶扬善。
他也要等到人的阳寿耗尽，灵魂进入地府，才能打开福报册，再进行宣判。
东岳大帝尽管掌管三界魂魄，但凡人的灵魂也得先过了阎王那道关，把该走的流程走了，他才能接手。
我说凡人死了以后，进了地府，灵魂不就该投胎去了么？
那东岳大帝还管什么啊？
师父说有一些人，生前由于杀孽过重，死后无法投胎，只能暂时被羁押在地府。
但这些人的魂魄杀气过重，积攒的多了会影响到其他灵魂，带歪地府风气。
阎王爷为了维持地府的秩序，就会将这些人的魂魄交于神职更高、法力更强的东岳大帝看管。
那六十二个人本来只是五行不全的普通人。
但横死之时，愣是凑齐了阴阳五行。
六十二个横死之人的魂魄同时涌入地府，就相当于数个小雪球同时从山顶滚下，慢慢滚成一个巨型雪球砸向山脚下的村庄。
那种冲击力是毁灭性的。
十八殿阎罗王为了维持地府的安稳，只能请东岳大帝出山，将这个巨型雪球抬走。
可人的念力是很可怕的。
逝者的不甘，加上生者的念想，这些念力组成了一个巨大的能量场，将死者的魂魄困在地府了。
不仅阎王爷没法拆散他们，就连东岳大帝也没法带走他们。
复活仪式的策划者，正是利用了这个矛盾，从而要挟地府跟东岳大帝来做灵魂交换的。
到时候，只要他们那边出一个替死鬼，让阳间的执法者将其判刑，给公众一个交代，到时候老百姓和逝者的怨气熄了，念力消失了，能量场自然也就弱了。
到时候东岳大帝就能将这些亡灵带走，那个朴静玄的灵魂也能回到高丽人手中。
这事儿听着玄乎，可偏偏这话是从师父嘴里说出来的。
宋厅长眉头紧锁，说有办法阻止他们吗？
师父说他没有上天入地的本事，神仙都破解不了的计谋，他自然也是没有办法的。
头一回听师父说这么丧气的话，文警官跟宋厅长都有些着急。
见状，师父立刻伸手安抚他们，说虽然复活计划咱们阻止不了，但只要朴静玄的灵魂来到人间，他就有见缝插针的机会。
宋厅长脑子转的快，说您刚才提到这个以命换命的方法能成功，但是不能长久，是不是说灵魂交换是有时间限制的？
师父赞赏的点点头，说没错。
朴静玄是死在水里的，那六十二个人也是死在水里的。
到时候朴静玄的灵魂肯定也是要从水里回到阳间。
然而这些高丽人炸毁的那座古桥，是先人策定好风水走势后建成的。
原本江上架桥，属于阳气断水，容易切断龙脉，影响京城风水。
可古人将桥做成拱形，不仅让阳气绕着水走，同时还拉高了阳气的态势，形成了依山抱水之势。
这样既充盈了京城的风水，也不损伤江河灵气。
可现如今，这古桥被炸，风水被破。
冤魂入河，污染了河道不说，还影响了江河的灵气。
龙王掌管江河海域，路过人家家门口，要想不被发现，那是不可能的。
他老人家正愁找不着地方撒气呢。
我们只要跟龙王爷知会一声，让他老人家到时候翻个身或者摇摇尾巴，把江水搅浑，就能拖延灵魂交换的时间。
京城的龙王庙不多，唯一的一座庙宇是明朝时期修建，但后来因为种种原因，也断了香火了。
住在朝阳的朋友们应该知道，现在那座龙王庙就在奥体公园南面。
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