癸亥秋七月朔，众推启即天子位。八月，后启乃即钧台，以享诸侯。
番禺、奚仲辞归越地，各留子辅翼王室。用为即士钧台之享。
群后皆至，惟有扈氏不至。且宣言曰：“世传于贤，启乃违命自立。”自是不用夏后正朔。群臣请征之，后启曰：“未可也。”
乃下令访求伯益。嵩山樵者见益于箕山之阴深谷，嚼草根为食，掬泉水为浆，不胜憔悴。启闻之，命大臣将温车载回。启复让位，益坚辞，乃归费邑。
启复告群牧，言益回都，使知朝贡所在。不意诸侯不之益而之启，曰：“吾君之子也。”于是后启发号施令，然事无巨细，悉咨于益。明岁甲子春，伯益病卒。后启哭临其丧，每岁以牺牲献祠。
王曰：“予已老耄，嗣子未贤，奈何?”乃遍求贤者自代。久无所得，忧悴身心。朝夕以父所遗之典则训导子孙，令佩诵不忘。
葬益于安邑都门西北，以安邑为上都，九鼎在焉。
夏六月，谨遵遗命，欲亲送玉印入大瀼。闻蜀山氏凿瞿唐路阻，乃遣使奉印，从间道经鱼腹浦至瀼水，深藏于底。
秋九月，北代人进善马九头，驯良捷足，后启命以驾车巡狩。
乙丑三岁春，东至泰岱，告命于涂山。因大彭氏引见白石生，知龙符作用，经宿乃归。
秋七月，西巡华岳，雍州守臣述有扈氏好勇，不修文德。王归召掌六卿之卿谋之，佥曰：“可伐。”王谕旨亲征，以斋车载祖主与社主而行，示赏戮不敢专也。
责其威侮五行，怠弃三正。有扈抗拒王师，进战于甘。王亲执枪鼓，扈师溃入城坚守。围二日，城陷，擒招囚于车。遂灭其国，班师献俘于祖庙而戮之。
王宴劳将士，乐奏九辨与九歌，舞九韶，中声翕合，是为大夏之乐，以纪军功。军士欢腾踊跃，九代马亦于野中盘旋而舞。
后启暗思：“驾马驰驱，当不如驾龙浮舞。”乃于夜静出龙符试之。
正是:立可敢毒物，始乃信灵符。
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