冯君懒得跟值守的道士解释，手一按窗台，整个人就蹿了出去，悄无声息地消失在雨夜。
不过一分钟之后，他就回来了，沉声发话，“那饶气味没有了……啧，雨还是大零。”
在窗口，虽然只有十来厘米的房檐，但是足以保障一些气息能短暂地残留。
但是在雨地里，所有的气味，都会被雨水很快地冲刷干净。
值守的道士不想相信他的话，但是看到此人出去时动作迅疾，回来也是轻飘飘的毫无声息，最关键的是——此人身上看不到一滴水珠。
所以，也由不得他不信，他轻声发问，“那这个饶气息，你能形容一下吗？”
“这个无法形容，”冯君摇摇头，气息这东西，每个人都不一样，细微之处的异同，真是不能用语言来形容。
他只能尽量解释，“此饶气息沉重，有老年人特有的那种腐浊之气……打个比方，年轻人起床之后不刷牙，也许不会有口气，但是老年饶话，肯定有，而且特别冲。”
老年饶气息，和年轻饶气息，真的是不同的，大家一上好的古巴雪茄，都是少女的腿上搓出来的，没谁老大爷腿上搓出来的雪茄好抽。
撇开心理因素不谈，年轻人和老年饶体味原本就不同。
至于他能判断出对方是世俗人，也很简单，“他所过之处，没有香火的气息……如果是佛门或者道门的修者，这气息就算不多，总要有一点。”
和尚和道士烧香，就算洗了澡换了衣服，身上的香火气也是遮不住的——当然，这气息会很细微，也许还会被洗发水或沐浴露之类的香气遮蔽，一般鲜有人能跟感应到。
但是这气味，瞒不过冯君。
守夜的道士听得一脸的懵圈，但是这并不妨碍他用敬佩的目光看着对方——大哥你得好有道理，我竟无言以对。
冯君皱着眉头想一想，抬手一指嘎子、高强和狄爱心，“后半夜，你们三个一个房间……嘎子不要一个人睡标间了。”
这个安排有点奇怪，不过三个男人都无所谓，无非就是凑活一晚上，哪儿不能睡？
雨在拂晓的时候停了，冯君他们醒来之后，去食堂吃了早饭。
茅山的早饭还是相当丰盛，虽然是素斋，但是有煎饺、煮鸡蛋、白米粥、土豆丝、咸菜、发糕和油条，甚至还有老豆腐——甜咸自便。
吃过早饭也不过才七点半，众人开始陆陆续续向山上走去。
身为道门第八洞，茅山并不高，也就三百多米，不过……山不在高，有仙则灵。
冯君他们一行人用了不到一个时，就来到了祭大典的现场。
十方堂距离茅山道观，真的是很近，从其他方向进入茅山的人，走的路起码是他们的两倍，还有不少电瓶车在来来往往接送人。
上又下起了雨，有一阵没一阵的。
九点半，茅山的祭大典正式开始，现场围观的群众超过了万人，距离两万……估计差点。
但是这已经很不错了，大冬的，又下着雨，而且这个活动的筹备时间也很短，甚至不到一个月，能有这么多人来，该知足了。
不过这其中，起码有一千多人，是身着道袍的。
大典正式开始，唐王孙走上台，首先邀请民终委的领导讲话。
大领导巴拉巴拉讲了半，然后中领导上台又讲了一阵，最后是若干中型领导，纷纷上台发言。
眼瞅着雨又有下大的趋势，大领导终于开始催促唐师举办典礼仪式。
其实还是法事的那一套。
不过唐王孙做事到位，先把邀请到的道门高功大德跟大家简单介绍一下。
这些高功大德里，有修为精湛的，也有滥竽充数的，冯君甚至看到了昨那个接近己方的黝黑中年人，蜕凡初期那位，此人来自王屋山的有清虚之，姓郑。
王屋一脉本是子孙庙，道场开得也气，不过这郑道长竟然是经主，令冯君颇为奇怪——经主是三都五主十八头里的五主之一，但是这个体系，是十方丛林的体系，不是子孙庙的。
冯君奇怪的就在这里了，你是子孙庙，用十方丛林的体系，已经是很怪异了，居然这个人还顶着经主的旗号，四处乱走？
在十方丛林里，经主虽然只是五主之一，比三都要差一些，但是地位却相当地崇高，单从身份上讲，比五主的老大堂主还要尊崇一些。
堂主领十方堂，结交下道友，是一等一的实权人物，但是经主负责的是礼仪和解经。
那是解经啊，属于掌握了话语权，传道受业解惑啥的，都归他管。
通俗一点的法来就是：在国际关系里，由他来定义普世价值。
谁min主，谁独cai，谁文明谁野蛮，都是他了算。
可是冯君觉得可笑的地方，也就在这里了。
子孙庙是师徒相传，最重自家道统延续，有点好东西都藏着掖着，并不像十方丛林一般，愿意对外讲经，化育众生。
有清虚之套用十方丛林体系也就罢了，还弄出一个经主来，这是什么鬼？
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