“先生，我叫格哈德。”
“我觉得这些孩子听不懂家乡话很正常，我的儿子和女儿也只会说汉语。”
“我也有10年没怎么说过家乡话了，这是我这么多年以来第一次用家乡话和人聊天。”
“老实说我都感觉现在说话有些蹩脚！”
格哈德给克恩讲述着日耳曼社区的现状，后者也发现面前这个中年人说起普鲁士话的时候有点磕绊，有些话说的不连贯，甚至有些颠倒。
“格哈德先生，我们能去您家里坐坐吗？我们有些东西需要了解一下。”
“当然可以，请跟随着我来吧！”
格哈德热情的邀约克恩一行人跟随着他前往自己的公寓楼里坐坐。
他们一行人坐上了一趟开往保罗街区有轨电车，在有轨电车上克恩仔细的观察了乘客们的言行举止，他在半个小时里没有听到一句普鲁士话，眼前跟他长相差不多的年轻人都说着一口不知道是哪里口音的汉语。
“俺娘说了，明天星期天去乡下掰玉米棒子。”
“管管管，刚好俺明个儿没事，带着俺一起去！”
“我日他嘚，你看看那边几个人是不是贼眉鼠眼的，该不会是特工探子吧？”
“看着有点像，其中有个人怎么老是往俺这里看？”
“有点怕人啊！该不会是什么流氓吧？”
在车厢前方的几名年轻人正议论着克恩一行人，有人更是提议跟踪克恩一行人，看看他们是不是特工。
不过直到克恩抵达了格哈德的公寓也没有被街上的巡警问话。
“克恩，来喝点红茶！”
回到家的格哈德将炉子上的茶壶拿了下来，给克恩一行人每人倒了一杯热茶。
“哦，谢谢！”
“您的公寓楼看着真不错，里面的装修也可以，格哈德先生你有没有想回柏林居住的想法，回到家乡置办一套房产和田地，重新成为容克地主？”
在路上和格哈德交流的过程中，克恩偶然得知格哈德祖上是容克贵族，后来家道中落的格哈德加入到了明械师担任少尉军官。
直到后来内战爆发后他跟随着威廉坐上了开往大明的“自由轮”。
因为格哈德在明械师中服役过，在抵达大明本土后格哈德便被重新招募成为大日耳曼师的中尉教官，并于1828年退役。
现在格哈德就职于大明釜山造船厂，是一名物资采购员，每天早晨开着汽车前往社区超市采购食堂食物和办公用品，生活颇为轻松。
“回到家乡当容克地主？我的老天爷啊！你没跟我开玩笑吧？”
“克恩先生，现在我在大明生活的相当不错，我的妻子、孩子都在这里工作、上学，我一切的家产和人际关系都在这里。”
“您希望我放弃这里的一切重新搬到柏林开始生活？我希望您是在开一个笑话，能在大明生活的人是不会再回到他们的第一家乡的。”
格哈德想都没想就拒绝了克恩上校的提议，虽然前者知道克恩上校是代表魏玛普鲁士当局邀请他们这些老人回去安享晚年的。
但是这代价也太高了吧？倘若刚来大明一两年的时候，格哈德会思念家乡，因为他们和大明人的文化与生活格格不入。
可如今都他娘过去了17年，自己早就融入到了大明的社会、文化当中，再回到柏林又会感到新的不适应。
退一步讲哪怕是自己可以接受回到魏玛普鲁士生活，但是他那两个出生在高丽半岛，每日学习大明文化课的孩子必定是不会愿意回到魏玛普鲁士的。
因为他们与魏玛普鲁士有一种深深的割裂感，这种割裂感的来源就是本土意识。
这些出生在大明的洋人一代每日学的都是大明历史和文化，讲的都是汉语，看到的也都是大明的山河海川。
洋人一代的父辈们可能跟他们讲述过旧普鲁士帝国的历史，讲述过威廉皇帝和俾斯曼的功绩，甚至讲述莱茵河与多瑙河的美丽。
但这些父辈们口中的历史与河流终究是洋人一代们看不到的，他们不知道莱茵河与多瑙河有多么长，具体长什么样子。
可他们可以准确的知道大明的黄河长达5464公里，大明的长江有6300公里，甚至学校还会组织他们前往大明本土游学。
父辈的口述与现实的割裂感会让洋人一代诞生一种基于文化和地理上的认同，他们不会认为自己是日耳曼人，而是认为自己是生活在高丽半岛上的大明人。
“格哈德先生，我真没在开玩笑，画家长官非常希望你们这些老战友重新回到魏玛普鲁士，现在的魏玛普鲁士已经足够强大了。”
“每家每户都有牛奶和面包了，一个面包需要五十万马克的时代已经过去了。”
克恩还以为格哈德不想回去是因为担心回到魏玛普鲁士吃不饱饭，还特别强调了家家户户有面包、牛奶的幸福生活。
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