司奇说的句句是真，至于他是怎么知道的，他自有他的本领和办法，刚才他说的西门战天和诸葛腾冲的武艺不在兰成和叶舟之下，为什么邵继志把两个武艺如此高的人按插在乐陵城呢？因为乐陵城的“金丝小枣”，吃了可以延年益寿，再就是银矿，古有“不失乐陵，汉国不亡”的说法，为什么呢？就是因为乐陵有一座银矿，汉国十之八九的银子取自于乐陵城。
司马天赐本有让西门战天和诸葛腾冲联手南都、兰成、燕飞率五万精兵北上收复失地之志，可邵继志总以时机不到为由拒绝，天赐为自保也渐渐站到了邵继志和曲桧队列里去。为此，兰成与父兄的关系非常不和谐，因为兰成是个复国派，他主张驱除异族，恢复大汉国。没想到父兄，为了自保竟和投降派走到一起。
每每父子间发生类似的分歧时，兰成总会说：父亲，我们可是战神的后人，我们身上流的是英雄的血，怎么可以和那伙儿贪生怕死卖国求荣之辈同流合污呢？您年轻时的英雄气概都哪里去了。
这时候天赐总会语重心长的说：此一时彼一时，识时务者为俊杰。
对这样的搪塞的话兰成当然是愤愤不平的，可无奈自己是儿子，又不敢和父亲有太过激的表现。
主张有恢复故土的两位老忠臣韩勇和宋林被勒令告老还乡，现在朝中再没有主张过江收复故土的，司马天赐这个征北大元帅也只是个衔位。
邵继志和皇帝赵同说：陛下有清扬城在那边顶着，葛丘人是不会轻易过江的，赵同本就是贪图享乐，不思江山社稷之辈，一听邵继志的话就更是养尊处优，歌舞升平起来。对他来说葛丘人只要不来抢他的皇宫，他就觉得不必大动干戈。当然他自有掩耳盗铃的道理，葛丘人为什么要抢他们的地盘，莫非是因为葛丘国土的地太少，种的粮食不够吃，所以才要多抢地盘用来种粮食，你再派兵过去抢回来，他自己地盘上种的粮食依然不够吃，他还是要发动战争抢地盘，与其那样争来抢去，不如直接就给他们，省的百姓遭殃。再说了，汉国只江南的土地上能长出足以养活十倍于汉国人的粮食。就不与他那撮儿小国儿争长论短也罢。
皇帝是这样的思想与态度，韩勇与宋林再怎么有雄心壮志要收回故土，也无法说动这样一位帝王的心。
不管怎样，兰成依然是踌躇满志，时时有讨伐异族之心，刻刻有收复故土之志，无奈势单力薄，只得“藏器于身，待时而动”。
城中出了多起失盗之事，众文臣武将在朝中商议，邵继志说：此必是武艺高强的大盗，非能人不能克之。
赵同说：邵爱卿举荐一名能胜此任的英雄人物，你看该荐谁。
邵继志一向看不惯兰成之高傲，便想以此为难，说道：金刀驸马，兰成公子武艺超群，要擒此贼非他莫属。
天赐听了心想此贼在城中行窃多日，各处日防夜防不见踪影，岂是易擒之贼，心里虽然这样想可嘴上也不敢多言，只听皇帝的意思。
赵同这时倒是有举重若轻的气魄，说道：那就让金刀驸马亲自办理此案，各处必须全力配合。
退朝后，出了宫门邵继志在司马天赐的车旁说，这可是二公子立功升迁的好机会，一定要好好把握。
天赐说：多谢邵大人抬爱，定让犬子效犬马之劳。
兰成一连数日在城中各大小客栈搜查，甚至百姓家里都不放过，可疑的人就抓起来一百多个，可不见一件脏物，更可气的是邵继志和曲桧两家接连丢了大宗的财宝。
邵继志骂道：这是狐妖不成，便让人请捉妖人到庭院里做法，捉妖人在庭院中转了几圈和邵继志说：院中确实有狐妖往来的迹象，便设坛捉妖，果然弄个空葫芦，在空中晃来晃去，口中念念有词，累得大汗淋漓，最后从原来的空葫芦里倒出来一盆底有些黑红的散发着腥臭味的黑粘液。他说一只狐妖被他收了，直接在葫芦里化掉了。
邵继志深信不疑，重重的给了捉妖人赏金。
捉妖人又被请到曲桧家去，他故技重演，也得了重赏。
司马兰成也把捉妖人请到他家里去，在捉妖人又要做法时，兰成用了一个同样的葫芦往盆里倒出来一盆底带有腥臭味的黑红粘液，兰成说：妖我已经捉到了，我是想让你告诉我这狐妖把偷的东西藏在了哪里？
捉妖人心中有鬼，又知被兰成识破，说道：我只管捉妖，不管审贼。
兰成把他投入大牢。
邵继志和曲桧都说此人捉妖有功，为何把他投入大牢。
兰成说：两府十日内若不再丢东西，便把他释放，若是依然丢东西，便说明他是扯谎。不到十日，两日内邵继志和曲桧家里分别丢了不少贵重物品，方信那捉妖人是“假做法，真骗人”。
兰成查了几天一点线索都没有，他也并不当作天大的事，心想这个贼必是好贼是侠盗，要不为什么专挑他两家偷，我家里虽说也丢了东西，但并不算什么，大概是这侠盗为表现他的一视同仁，才使出这样的障眼法。
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