通过前面的内容，道友们是否注意到了，道教实际上已经成为了华夏文化中不可分割的一部分，它渗透到了政治、经济、文化、教育等方方面面，可以说只要稍一留意就能发现道教的影子。本章就讲一讲唐代道教在医学方面取得的成就。
在唐代，着名的精通医、药的道士很多，除了最有名的药王孙思邈以外，还有曹元、孟诜、王冰、沈应善、蔺道人等，这里主要先讲一下孙思邈，其他人稍后简单总结一下，就不再开单章了。
姓名：孙思邈
出生时间：541或581年？或者是其他时间，总之就是还不确定
去世时间：682年
职业：道士
主要成就：药物专精，获药王称号
主要着作：《备急千金要方》（即《千金要方》）、《千金翼方》《摄养论》《太清丹经要诀》《摄养枕中方》（即《枕中方》）
孙思邈的大名应该没人不知道吧，中国古代最有名的几大名医之一，有药王之称，当然他的身份是位道士，可能不是所有人都知道。
孙思邈是京兆华原人，就在今天的陕西耀县，至今那里还保留着药王庙呢。有机会去西安玩的话，建议可以去一下耀县，那里还是令狐德棻、柳公权、范宽等名人故里，颇值得去凭吊一番，另外这个县还盛产中药材，药王的故乡嘛，不产药材就有点说不过去了。
孙思邈的生年不详，有人说他生在北周时期，有人说生于541年，也有人说是生于581年，这都是从一些史料中推断出来的，暂时还没有考证出准确的时间。但是他出生在北周时期还是基本能确定的，即便是按照北周最后一年，就是581年出生算的话，卒于682年，他也是一位超过百岁的老神仙了。
传说中孙思邈从小就是位奇才，七岁时上千字的文章一天就可以背下来。那位也许说了，背个上千字的文章不难啊，我上小学的时候背书也挺厉害的，那您找本隋唐前的书背一下试试。
背书都这么厉害了，看书的速度更不在话下了，所以十几岁以后，孙思邈就“通老、庄及百家之说，兼好佛典”，也就是说他不但精通百家之学，各种经典张口就来，尤其精通老庄，还注解过老庄，原因很简单，当然是更喜欢道教了。另外他还兼修佛典，这也在一定程度上影响了他的养生理论。
十八岁时，书看得差不多了，也找到自己的人生目标了，那就是立志学医。
前面讲南北朝道教的时候，关于北方的政权变更讲的很少，578年，北周第四位皇帝宇文赟在位时，这位以暴虐荒淫着称的皇帝，只当一年权，就把国家弄得乱成了粥。等静帝宇文衍继位后，这位也只当了两年皇帝，581年就被迫禅让，杨坚当了皇帝。据说宇文衍在位时，也就是说在北周末年的时候，曾召孙思邈当国子博士，但是他却推辞不去，隐居到太白山去了，对了，太白山是秦岭的主峰。由此可以判断，这位老神仙在581年怎么也得二十岁以上。想来孙思邈当时的声名应该不小了所以才会被皇帝特召吧，所以更合理一点的年龄则是三四十岁左右吧。这么一算的话，孙思邈大约在550年，或者干脆就是541年出生的，那么他的寿命可能就是一百三、四十岁左右了，对此，除了服就只剩下羡慕了！这里向道友们推荐了篇文章，陕西中医药大学宋珍民研究员的《孙思邈生平问题十二讲之一—孙思邈的生年和卒年（上）》，按他的考证，孙思邈生于560年左右，算是取中了，是否赞同道友们可以看过再说。对了，千万不要以为孙思邈活得很久啊，下一篇讲到南宗五祖时，你会更羡慕，忍不住的话你可以先查查去。
隋朝初年，孙思邈又去了峨眉山游历，杨坚知道有这么一位大国手的存在自然想约他来当官，身边有名医，有病才不慌嘛。可是孙思邈还是表示No，当然不会那么撅皇帝的面子，而是找个借口说我有病去不了。这个老道士这谎撒的一点诚意也没有，您老人家可是药王，您要说自己总病歪歪的，谁信啊！后来他家里人不小心爆料漏了实话，原来孙思邈早就说：“再过五十年，就会有圣人出世，那时候天下将会迎来真正太平，才是我出山济世救人的时候，此前嘛，嘿嘿……”貌似药王对于预测、易学还很精通啊，实际上这一点也不奇怪，而且据说袁天罡还曾拜在他的门下学习过易学呢。
隋亡以后，孙思邈就来到了终南山隐居，这不是明摆着嘛，离着长安近啊，这是随时准备出山了。对了，这段时间，他认识了佛教的律宗初祖，嗯，就是创始人道宣和尚，前面不是说过嘛，他曾经学过佛学，所以和道宣还是有些共同语言的。
直到李世民当上了皇帝，也就是他所说的圣人出世了，才应召出山来见见这位皇帝。当时的孙思邈医术已相当高深，声望也极高了，而且他还精通阴阳、推步、医药。唐太宗一看这老道士，满面红光啊，看起来像二十多岁的小伙子，不免也心生向往，非要给孙思邈封个官爵留在长安，但他依旧推辞不受。
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