有了陶儒闻和宇文仁泽的帮助，宋真配合自己的星释法则，开始对历史做出他们的想象。
因为现在的太阳系格局大有不同，即使有宇文仁泽相助，陶儒闻也很难复现出久远的历史。
他们只能自己去拼凑和设想 既然拜阳星不是天极星，也没有什么特别的地方，应该是本来太阳系的另一颗星球。
然后去结合天极星传说的轨迹，以及其他星球的历史，他们有了调查路径。
从远冥星开始，这里可能也曾是离太阳最远的一颗星球，在这里有无数人留下足迹。
可是就如常识一般，没有人会刻意留下关于天极星的事情。
他们需要分辨历史痕迹，寻找出有价值的部分。
宋真只觉得如果在当初没有时间穿越之前，多了解一下历史多好。
还好科学院出现之后的事情就不需要麻烦他们了。
凭借着风格差异，本源场增强带来的增幅等他们也算是分出来了一部分。
宋真越发觉得困难，似乎因为科学出现带来的塑造，很可能导致本是远古传承秘境的没落破碎，只留下只言片语。
本源场假说让所有人认知朝着场靠近，增加了稳定性和解释性，但扩展性和兼容性就不行了。
宇文仁泽也是刚成为天尊就来高端局，差点就以为自己的时间法则是废物。
虽然术业有专攻，但这可是时间法则啊，为什么表现费拉不堪。
一步一个脚印，他们走遍太阳系除了太阳的星球。
宋真得知水鳞星是被人带走的，震惊不已。
如果能够带走一颗星球，那岂不是说天极星也可能脱离太阳系。
然后因为当初的天极星很可能才是本源所在，当它离开，导致了本源场衰弱或者出现缺陷。
那拜阳星呢？怎么来的？
如果是人为，或许是天极星做的，作为精气神三者平衡的手段，保有东山再起的能力。
那为什么天极星就没有一个人回来看看呢，在独自升级吗。
还有一个问题是，天极星为什么要离开？
他们不断激烈讨论，按照传说，天极星虽然有兴衰，但至少上限很高，可以达到横渡宇宙。
“你们有没有想过，天极星是被人炼化了，之前星核位置可是有不亚于太阳的那种压力。”
“你在异想天开，要是能够炼化星球，那为什么只炼化天极星？”
“这还用说？天极星特殊呗。”
……
宋真整理自己的思绪：星核…本源场…本源…
君子生非异也，善假于物也。
他开始利用阵法和星光推演，即使这会受限于他的认知。
如果天极星真的带走了什么，那么为什么太阳会成为新的本源？
因为认知惯性？结合拜阳星对于太阳崇拜造成了引导？
如果按拜阳星的传说，太阳也曾是邪异，只不过是最后的胜利者，占据所有的光明美好的权柄，导致灵变成邪异，所以邪异诞生依赖于黑暗和负面能量。
还有最开始的问题没有解决，邪异从何而来？天极星时期似乎没有这样的存在，也就是说天极星离开或者拜阳星出现而来的。
一霎那宋真仿佛看见了最初的开始，拜阳星原始而落后，缺少了修炼的传承，一切从零开始。
而环境中还存在认知惯性，结合精气神的平衡立场，让拜阳星没有生机凋敝。
原始的崇拜和敬畏，走上了信仰的道路。
而这样也对环境进行了特别的塑造，最初的灵诞生，它们在神话中不断攀升，互相竞争。
于是「太阳」出现了，祂被塑造成了光明与美好，带走了这一切权柄，借着认知惯性和大势融入或者化作了本源。
他找到了方向，寻到其他两个人，“我们去看看「太阳」。”
“太阳根本就进不去，又不是…啊，你说那个「太阳」啊。”
拜阳星的历史就不用指望了，要么含糊不清全是崇拜，要么就干脆没有。
所以他们从其他两个星球寻找，无数关于太阳的现象记录和传说。
“嗯？修炼太阳神火之类的似乎在之前会有一种感召，能够体悟到类似的感受。”
有了人现成的经历，这下法则终于发挥出了该有的作用，宋真用上了梦境体会了一遍。
那种感觉比守更加温暖，更加炽烈。
经过多次不同的体验，宋真理解了一点「太阳」，就是一个完全被塑造裹挟的灵，也是完全纯真的灵。
可即使是最初，灵的竞争在被现象赋予色彩，没有那种具象化的残酷，不应该走上全知全能无所不包才对吗，怎么会恰到好处。
想到拜阳星的狂热和环境还有信仰，想通了，或许是人的塑造如此。
经过这一番追查，宋真感叹太晚了，科学作为本源，灵已经不是可以被肆意塑造的了，而且「科学」，不就是新的「太阳」吗。
“万星天尊怎么了？找到锻神法了吗？”
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