香港工资高，所以周师叔眼里自然是看不上十几块钱的元宝，他觉得这么点钱，完全没必要赚，还不如好好学习，十分不理解我为什么要花费精力烧元宝。
”我不是为了赚钱，中元节，鬼不容易，这些钱要给他们用的。“我解释道，这就像他们在一个封闭的地方，吃不饱穿不暖，好不容易家里打笔钱改善生活，来了一个人和银行说，咱们别那么物质就想钱，搞点文艺表演吧，给他们打钱的事情往后拖一拖。
说实话，算卦比烧元宝赚钱快，也轻松得多，但中元节就是要先把烧钱放在重点，看我书的人里面也有我的善信，那段时间找我算卦的是全部没接，就烧元宝，这都是有目共睹的事情。
”什么鬼不鬼的，我看你就是想偷懒不学习。“周师叔冷哼一声，并不在意我的话。
而她的话，也让我一惊，这别人不信鬼神也就算了，道士不信鬼神？
我小说写到一些东西，总是分两个区域讲，一个现实世界，一个修仙世界，比如我的辈分，你现实里遇到我，我肯定说天师道山字辈，你挑不出我半点毛病，但是你要是我身边人或者熟悉的善信，那就喊我玉宝，我就是玉字辈，你要是截图找我求证或者问别的道友，我就说你有病，小说写的也信。
那有没有鬼神呢？你要是个路人，你当然可以有自己的想法，但是你要是道士，你说你不信鬼神，不管是修仙世界还是现实世界，我都敢和你正面刚。
有人分不清道家和道教，总是混为一谈。
比如曾经有个人就和我说他喜欢道教，因为道教讲究随心随性，但是他觉得没鬼神，都是人们想象出来心灵的寄托。我说你喜欢的是道家不是道教，喜欢道教就是尊重祖师爷，有信仰，敬鬼神。
但我话还没说完，他就激动起来了。这种人往往还很爱曲解别人的意思，给你扣帽子，你一解释，他就：“我不听我不听我不听，难道你要别人都信鬼神吗？我有这样说吗？我说城楼门子，你说胯骨肘子，你要是能好好讨论就讨论，讨论不了就去喂猪。
道教是道教，道家是道家，上一个段落提到的善信，准确来说，他喜欢的是道家，道家是一种思想流派。道教是宗教。如果这样说看不懂的话，总而言之，你喜欢道家，你不相信鬼神是你的自由，是可以的。但你如果是道士喜欢的道教，你不相信祖师爷，那不可以。
周师叔最让我感到震惊的是，从现实意义来说，她是个很优秀的坤道，并且是一位比较稀少的女高功。大道观的道士并不轻松，竞争也很激烈。道士要会看繁体字，才能诵读经书，除此以外，如果要当高功，就还需要学习很多复杂的东西，要学习经师也是如此，要学乐器，要学礼仪。有人的地方就有江湖，就有人情世故，在这样的环境下，周师叔能成为高功，自然是优秀的。
经师：诵太上之经典礼天尊之宝号，祈福迎祥，度亡生方，演音喊韵，同声应和。
高功：清净身心，阐扬教法，随坛作仪。
宣师兄是高功，但是我从不会自称自己是经师，行就是行，不行就是不行，这东西不是用来糊弄人的，不是我去上个培训班拿个证书回来我就可以说我是经师，此路对我来说还是刚起步，如果你非要问我是什么，我不是高功也不是经师，按照我最近的行为，我是“烧元宝”的、还兼职“打消息”以及道观的“斋堂负责人”。
把我和周师叔放在一起，她会过经还会高功自然她是现实里大家认同的道士，但我听到周师叔的话，我也来了脾气。道士如果不信鬼神，那诵读的经书，是诵读什么？那高功学的法，学的利益，是在过家家？你自己苦命学习的东西，你不认，你在干嘛？你都不信鬼神，你怎么好意思张口闭口祖师爷。
真的，写到这一段我都快把键盘敲烂了，我自己的想法：不尊重祖师爷，不相信鬼神的，他就不是道士。因为道教是宗教，没有信仰，你拿再多的证，再大的道观，一出道观，你就毫无信仰，我只觉得你这一辈子都在糊弄自己中度过。
“这给鬼打的元宝，我必须烧。“我没有丝毫退让，继续打着元宝。
”你……”周师叔还准备教育我几句，宣师兄出来打圆场。
“我学习就好了，她来道观不久，什么也不太会，我先学，学会了教她。”宣师兄道。
周师叔见此，也不再说话，开始专心教宣师兄，而我则继续打元宝，一个人真的很难完成，我从早上六点忙到晚上，整个人已经到了一个体力极限，距离中元节的日子越来越近，终于还是出事了。
这次中元节，主要是给善信们的三代宗亲烧钱，也就是很多鬼，一个人就有很多三代宗亲，这么多人，自然来的鬼更是数不上来。我打的慢，他们也着急，鬼多了不免影响人身体，最终因为过度疲惫加上附近的鬼太多，我身体健康急速下降，引发了我的哮喘。
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