“大罗者，道果映照时光长河，过去未来，尽在己身，道身不朽，意识不灭，真灵恒存，掌万罗神象，身即道之始终，是为己身道果圆满。
“然己身圆满，却非道之尽头，圆满，即桎梏，自我为牢，难得超脱。
“欲踏超脱之路，先破自我圆满，吾自创一法以斩三尸，契天道而辟道途，名以圣人之道。
“圣者，通也，得其意者，当证此道，证得此道果位者，是为圣人，可历万劫而不灭，沾因果而不染，与天常在，与道同存......”
鸿钧高坐道台之上，声合天地，演无上法门，显大道玄妙，道音不绝，异象万千。
其所述，便是其开创的超脱之路，斩三尸而证道圣人。
这是他契合天道而开创的道途，甚至于圣之一字，都是鸿钧所命名。
鸿钧之前，只有混元，不存圣人一说。
当青玄自鸿钧口中听闻圣之一字时，内心之中竟有一丝异样之感升起，他发现，自己有些事情想错了。
他，还是把鸿钧所创的圣人之路，想得太过简单了。
在鸿钧尚未走到这一步之时，青玄便是知晓圣人的存在，但是在他的潜意识里，纯粹只把圣人当做一个修行境界的名称罢了。
甚至对于圣人与混元之境的区别所在，他也有所猜测，道果寄托于天道，则为圣人，道果汇聚于己身，则为混元。
所以在他看来，圣人也无非只是一个修行的境界名称而已。
但如今看来，并不是这么回事，并不是什么人都有资格将道果寄托天道而成就圣人的。
没有足够的胸怀与气魄，不配走此道，更不配以圣人自居，圣人，并不只是力量的衡量单位。
鸿钧将其命名为圣，对其寄予了很高的期望。
鸿钧此际并未讲解圣人之道，只是在传超脱之路，斩三尸之法。
但青玄在听到圣人一词从鸿钧口中说出之时，却是莫名被触动，圣人之言，自有道意内蕴其中，意会更胜言传。
或许在他的心里面，本就有着对于圣人一词的不同认知存在着。
青莲转头看了一眼青玄，清澈的眼眸之中闪过诧异之色，她能够清晰感应到青玄心中的思绪。
除了青莲之外，还有一道目光望了过来，不过沉浸在悟道之中的先天神圣们并未有察觉到丝毫异样。
只有与青玄心神相连的女子有所感应，转头望去，高台之上的身影微微颔首，悄然收回了目光。
鸿钧此刻心中同样有些诧异，不过诧异之余，有欣慰，也有惋惜。
明悟了一丝圣人之意，但他却能感应到，青玄只是认知到了些许圣人之道的门径，却并没有将之抓在手中。
窥见了彼岸的模糊景象，自身却并没有架桥渡河的想法，甚是可惜。
确如鸿钧所想，青玄虽然被鸿钧所言的“圣人”所触动，但也就仅此而已罢了。
其中缘由，更多的来自于认知，却不是自身道心的契合。
他或许知晓了鸿钧的圣人为何意，但知晓，与真正的明悟，并不相同，更不意味着自己就能去走这条路。
他既抓不住那一丝明悟，也没想着伸手去把握，没有去探求自身的渡舟。
青玄将那一丝触动压下，转而继续参悟鸿钧所传的斩三尸之法。
参悟过罗睺的【道心种魔】与元凤的【涅盘蜕变】，又有着青莲自行推演的法门，他与青莲参悟这斩三尸之法却是远比其他先天神圣要容易得多。
本身而言，这法门对于当下的先天神圣们来说，属于有些超纲的内容。
不过这法门本身就是与鸿钧所传的大罗之道成完整体系，知晓后方的道路，倒是可以提前为此做准备。
站在更高的视角俯视大罗之境，理解大罗之境，对于感悟这个境界的好处不小。
另外，有了这斩三尸之法后，青玄发现，鸿钧所传的大罗之境修行有意降低了自身底蕴，竟是在为这准圣之境做铺垫。
因为大罗之境自身道果圆满，而圆满本身，则成为了他们继续前行的桎梏，不得不自行打破这一份圆满。
而按照鸿钧所传大道修行的大罗之境，则恰好把这一分圆满的尺度把控在一个微妙的平衡上，似满非满，少却一分为有缺，多出一分便会加深桎梏。
鸿钧让这个境界恰好可以修至圆满，又能最大程度降低突破桎梏的难度。
在青玄所见过的三种超脱法门之中，鸿钧所传的法门，最是精妙与平稳，能够让更多的人去走，最适合成为普世之法。
当然，这很可能是鸿钧自身证道之后重新推演过的法门，不过这种循序渐进，环环相扣，又恰到好处的微妙掌控，依旧让人为之惊叹。
不管是元凤的法，还是罗睺的法，都难以做到这种普适性。
他本以为有意降低各个境界的道行积累只是为了提升修行速度，却没想到其中还有此般玄妙在。
当然，他不会后悔未曾走鸿钧的路，普世道途很了不起，但若是有能力走出自身的道途来，自然是后者与自身的契合度更高。
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