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第228章 大同社会

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随后,戚继光抖了抖肩膀,意味深长地说道:“儒家文化古往今朝本就源远流长,博大精深,想要更深地体会里面的涵义,就必须怀有圣贤者的心,这样一来,才能悟出一些超乎常规的道理,真正意义上的明白儒家哲学的真谛。儒家新思想是建立在孔儒思想的基础之上,结合当时的社会发展需要进行杂糅融汇,强调个人的自我实现和社会责任的统一,注重道德修养、人伦关系和社会和谐,其中人伦关系就是我问你有关于这些‘儒家新思想’也一直在潜移默化改变咱们周边之人问题的关键所在。而这层关系包括君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等五种基本关系,这些关系在儒家思想中被认为是社会秩序和道德规范的基础。比如兄弟之间需要相互坦诚相待,不要耍滑头、占便宜,每当遇到郁闷的心情,兄弟间相互倾诉,相互理解,好有相互加油打气……”

陆雍鸣壮起胆子笑着回应道:“戚大哥你说得每一句话都让小弟颇为意外,仿佛这些富有哲理之言的辩论你都提前布置好了似的,故意挖坑让我踩。”

“不管怎么说,儒家文化博大精深,源远流长的写照并非是我一言,你一语就能说得通的,希望今后你能有所启发,好好感悟!”戚继光看到陆雍鸣憨态可掬的样子,不由得叹出了一口气,没想到从圣始之乡走出来的壮悍黑小子进入江湖后,仍然那么的纯真无邪,没有认清自身的处境有多么危急。

原因有两点:其一,戚继光经此一问就明显感觉到心有余而力不足,或许陆雍鸣心中还是非常崇尚儒家文化的,可是这一切的一切并没有想象的那样深入人心。况且,要影响一个人的所言所行不像猫捉耗子这般轻而易举,而是一个默化潜移、循序渐进的过程;其二,毕竟陆雍鸣是第一次到衢州,对这里的风土人情并不是太了解。但凡来到这里的人,都要经儒家礼度的过程来洗涤自身的浊煞之气,想方设法地让自身脱胎换骨,达到一种前不见古人,后不见来者的新高度。

“小弟定当不辱使命,必不负戚大哥谆谆教诲!”陆雍鸣听完戚继光所言,面上不禁浮现一丝笑意,抱拳作揖,以示尊敬。

楚子煜好奇张望,见他的戚大哥和陆贤弟似在交流,总觉神秘难测,遂道:“戚大哥、陆贤弟,你们二人所言何事,可否说与我听,也好让我为你们出谋划策?”

戚继光笑了笑,拍了拍楚子煜的肩膀,道:“楚老弟,此事与你无关,我与陆贤弟不过聊聊天罢了,呵呵。”

楚子煜挠了挠头,一脸疑惑地看着戚继光,但见他神色自若,也不好再多问什么。这时,他瞥见远处的胡宗宪等人,心中不由得一紧,焦急地道:“那咱们还不抓紧时间,胡堂大人他们已观察数圈,咱们三人还在此磨蹭!?”

戚继光微微一笑,道:“莫急莫急,既然来了,不妨再仔细参观一番。”说着,他转头看向陆雍鸣,问道:“陆贤弟意下如何?”

陆雍鸣点了点头,道:“我并无异议。”

楚子煜见状,也只好应道:“我亦无异议!”

戚继光哈哈一笑,道:“好,既无异议,便随为兄一同参观启圣祠的风采荣光吧。”

于是,三人并肩而行,一同走进了启圣祠。祠内庄严肃穆,香火缭绕,供奉着历代先贤之父的牌位。戚继光一边走,一边给两人介绍着这些先贤的事迹,楚子煜和陆雍鸣听得津津有味,不时发出惊叹之声。

不知不觉间,三人已将启圣祠逛了个遍。走出祠门时,楚子煜感慨道:“今日真是大开眼界,受益匪浅啊!”

陆雍鸣也深有所感地点点头,道:“是啊,多亏了戚大哥的讲解,让我们对这些先贤有了更深的了解。”

戚继光笑道:“这也是我作为兄长应该做的。以后有机会,咱们还要多出来走走,长长见识。”

楚子煜和陆雍鸣齐声应道:“是,一切都听戚大哥的安排!”

三人相视一笑,随后一同来到胡宗宪的身旁。

胡宗宪淡道:“戚参将,你们来啦,过来看一看孔子的生父叔梁纥的遗像。”

孔子的亲生父亲叔梁纥的遗像雕刻得极致细腻入微,每一道线条、每一个轮廓都被精心雕琢,同时,他的眼神深邃而坚毅,嘴角微微上扬,似乎带着一抹淡淡的微笑,遗像的细节处理更是令人惊叹不已——发须根根分明,衣物纹理清晰可见,甚至连皮肤的质感也能真实地呈现出来。

戚继光不急不慢的说道:“孔子的亲生父亲叔梁纥……其人品行高洁,才学渊博,文韬武略,官拜陬邑大夫,与狄虒弥、秦堇父并称为“鲁国三虎将”。据史料记载,周灵王九年,晋荀罃、荀偃、士匄率诸侯之师攻偪阳故城。四月己巳,诸侯围逼阳,弗克。孟孙氏家臣秦堇父以人力挽辇至战地,逼阳人启门,诸侯之师因攻之。阳城中人忽下闸门,叔梁纥手托门,使入者出,遂得为师退争取时间。叔梁纥死后,与孔子的母亲颜徵在合葬于曲阜梁公林,直到金章宗明昌五年孔子第五十代裔孙封衍圣公孔元措在其建立了刻有“圣考齐国公墓”石碑以及元至元六年孔子第五十二代裔孙泗水县尹孔之严又修缮雕刻出了“大元追封启圣王墓”石碑,为后世乃至今日都留下了不小的影响。从这两个事例当中,咱们不难看出孔子的裔孙有多么重视他们的祖先的形象啊。”

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