再说回世界观，真的开始写的时候，我真的好想骂老米，你他喵的怎么这么能挖坑？！！
总而言之，就是因为越了解越发现原神世界观有太多部分是未知的，不说别的，光我要写作主角的旅行者的来历就是个大问号，深挖肯定会引出很多解释不清的东西，写不了写不了，这让我一个执着于追溯所有事件起始原由、设定世界观一定要有完整逻辑链的人，怎么写啊？
算了，天凉了，让老米西内一次吧。
于是最初的提瓦特毁灭了，于是这一二三四个不同的提瓦特世界就陆陆续续诞生了，为了让提瓦特这个现有的世界干脆成为旅行者的故乡，以便于完补空的来历，又为了让故乡是提瓦特的旅行者还能在提瓦特走玩家经过的旅行者线，就这么层层套娃，灭了两个提瓦特才换来第三个让我随意发挥的提瓦特世界。
真·如果世界毁灭了，那一定是作者干的。
但是在前面的篇章，其实我也基本不会去写深入原神世界观的内容，因为真的要去挖世界观，会填进去大量自我臆测的内容才足够补完世界观，而且相对枯燥无味，还会影响旅途轻松的基调，我也完补得不怎么好，也就是到深渊篇写的那些内容是挖掘原神世界观的内容，但还是偏保守向的，还有一些太夸张、而且也解释不清逻辑，或者太过脱离原有思路的臆测我没写出来。
比如像反主的经历，反主和戴因，他们给我一种感觉就好像那种平行时空啊、或者从未来返回过去那种跨越了时间线的人，很突兀的出现在这个时间结点的存在一样，而且我推测他们落地的时间恐怕和旅行者醒来的时间差不多，所以在旅行者解决蒙德危机后，会听到凯亚告诉他，深渊教团最近才出现一位深渊公主/王子，一出现就成了统领深渊的人。
而戴因则在后续追着深渊使徒来到蒙德，有一点很奇怪，铁匠告诉旅行者，戴因向他询问了几种材料，他听都没听说过的材料。
戴因能向蒙德的铁匠询问这几种材料，理应是觉得蒙德铁匠应该知晓这些材料才对，但铁匠不知道，就代表他找的材料在现今并不流通至蒙德，那么什么时候蒙德铁匠才会知晓这些材料呢？在未来？亦或者久远的过去？
不过也有可能是我多疑，戴因可能只是随便找了个铁匠想打造个东西而已。
反主和戴因的过去除了知道他们一起旅行过外，实在没有多少信息，所以我其实不好写他们，没办法还原他们的人设。
比如说反主在层岩巨渊那里执意净化丘丘人的诅咒，当时说过一句“过分专注对抗「天理」之大业，反而淡忘了「复国」的使命。”
我文里的渊空没有说过这句话，因为我觉得这句话很奇怪，解释不清这种「使命」的由来，就干脆剔除，同样的，它也会导致我设定的渊空和原神反主人设有着更大的区别。
因为「复国」这个口号一说出口，他首先就是对自己身份的定义问题，完完全全将自己也视为来自坎瑞亚的人了。
身份、或者归属感这种事，比较微妙，我设定的渊空是明确知道自己并非出生在坎瑞亚，并不在意复不复原坎瑞亚的国家头衔，他更多是怜悯追逐理想失败还变成魔物的坎瑞亚人，甚至于是为了人类本身，才想尝试去改写「天理」，让人类这个种族以后不必再出现坎瑞亚人这个情况的。
所以我设定的渊空并不认为自己有复国的使命，甚至对自己的定义也属于，呃，天使投资人？
而反主嘛，让我想起了纪行那段动画，说从天上派下第一位王储，让其去往黑暗之国寻找创世珍珠，但第一位王储被欺骗，以为自己是黑暗之国的王。
我在想反主这样对自己身份的定义，是否也是因为某种欺骗，完全认同了自己作为坎瑞亚王子/公主的身份，甚至我猜测是否反主被误导，认为自己诞生之初的来历，就归属于坎瑞亚，这里就是故乡、是起源之地一样。
查资料的时候，克林索尔，也就是白鹄骑士团里那个据说是背叛者的杜海菈家属的后人，他留下的一段文本，意思就是说他发现真相，认为杜海菈的背叛其实是坚守箴言，却因不义的裁决背上了污名。
而那段箴言的内容：「王国并非仅属于坎瑞亚的血族，而是全体人类的祖国。」
回看杜海菈造成的影响，不清楚具体过程，反正关于杜海菈的文本说的是“因为背叛行为，造成一台机械不可逆损伤报废”，照理来说，白鹄骑士团开着那三台如今散落在须弥地图的巨型小宝出去，是去和地上七国的人一起抵御深渊魔物，杜海菈是否是故意损坏小宝？又是否是因为想要阻止抵御深渊这个行为才破坏的小宝？
是否与如今站在深渊教团的反主一样，他们都认同了深渊存在的某种意义？比如根据箴言所说的，深渊内其实藏着某种和全体人类有关的因果或事物，甚至其存在的意义本身就和坎瑞亚追求的理念相合。
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