有首诗，我觉得写的挺好。
“总有，
那么一棵树，
躲在角落里，
静静等待着，
一树花开。”
这首诗是我写的。写这首诗的时候，我才十八岁，嘴上刚刚长出来绒绒的小胡子，那时刚刚摆脱了嘴上无毛办事不牢的尴尬境地。我也在等待着那一树花开，满怀着春天的希望和憧憬，却始终没有找到开花的树。
三姥爷说，“大外孙子啊，不是所有的树都开花啊！”
我说，“那我也得闯世界，混生活，我可不想窝在家里。”
三姥爷说，“大外孙子啊，该打得架我都打了；该跑的道，我都跑了；该喝的酒，我也都喝了，能咋地？都是扯淡啊，扯别的都没用。”
那些年，我还是相信满树的姹紫嫣红，相信江湖上的道骨仙风，也相信朋友之间的侠肝义胆，泪洒红唇。三姥爷混在车间里吆五喝六，满世界的七个不服八个不愤。工厂外面的红砖墙，被雨水洗刷的一尘不染，如同三姥爷常年舍不得脱下来的绿军装，绿里透着白。三姥爷常挂到嘴边的一句话就是，不服就干他，直到干他服为止。
我相信，我就属于那个年代。成天穿着绿军装，扎着皮带，到处去吆五喝六。窜到胡同子里，也能有一大堆孩子们过来顶礼膜拜，看着他们拜见山大王的样子，我的心里徒然升起一种洋洋自得的神情。我期待着自己能从小孩子王，蜕变成我们那个胡同的黑老大，让谁给我买个雪糕，他就去街边的雪糕店给我整个最好的雪糕，连吭声都不敢。要是真的吭声了，我也会上去一个扁踹，把他踢到阴沟里，让他还敢在我的地盘上撒野，让他不认识我这个黑老大。
我倒是没有变成黑老大，就随着这个时代的洪流翻云覆雨。我能做点什么就做点什么，倒腾小笔记本挣钱，我就从五爱市场批发点各种本子，走街串巷。实在不行，我就拣破烂，拣瓶子，换点零花钱。我也欺负过胡同里的小孩，让他们每天上学的时候，经过我用铁锹给他们修的路的时候，都要交上元角钱，算是买路的盘餐。当然，这些在我还是孩子的时候，我都没少干，因为那个时候，谁要是不比谁强，谁就会被拉扯下来，一顿胖揍。我就是在这样的胖揍之中成长起来，然后我再揍他们。
三姥爷的老工友张老七却性情温和，听说以前不这样。我没有见过张老七年轻的时候什么样，当我从三姥爷的嘴里知道这个张老七的时候，他已经退休好几年了。人到了这个年龄，性格会随着酒量消失的无影无踪，酒量也消失殆尽，这是我总结出来的规矩。不过，张老七却出色地完成了从一个倔老头到笑面弥勒佛的蜕变。张老七像个老顽童，每天开心得不得了，骑着个破自行车也不扶把，做着个怪态，装自己是猪八戒，惹得孩子们哈哈大笑。
三姥爷跟我说，张老七是去歪脖老母拜过佛，回来之后就悟道了。我就想，歪脖老母可以点化人，真的有那么多人需要点化吗？ 当我后来看到市政府广场上，每周都有一车车的老头老太太去歪脖老母的时候，我相信了。
三姥爷和张老七可以说是亦师亦友，三姥爷为数不多的喝茶经历却是和张老七有关。要不然，他都是以喝酒为主。他有一个大搪瓷缸子，缸子是白色的，上面写着为人民服务。搪瓷缸子长满了茶锈，是褐色的。三姥爷说，“张老七就爱喝茉莉花茶叶沫子，起初我也不想喝，后来喝上就觉得浑身上下都散发着茉莉花香。”我问三姥爷，“比酒好喝不？”
三姥爷说，“不是一种喝法，味儿不一样，尤其是爱听张老七瞎白话。跟讲评书一样。”
我说，“三姥爷啊，你老是没赶上学文化，听谁讲话都觉得好听。”
三姥爷说，“不一样，张老七说话中听。”
听厂子里的工人们说，张老七没少劝三姥爷，“老三啊，我看你还是去歪脖老母看看，会有新的收获。”
三姥爷说什么也不去，我坚信他老人家就是五百年前，在五指山受戒的孙悟空转世。三姥爷说，“我就是神仙，神仙和神仙的沟通，得喝点啊，上香能保佑啥？”
张老七说，“你是修行没到啊，修行到了自动就找到那个歪脖子老母啦。”这话说的也对，要不然为什么有那么多老头老太太，往歪脖老母那里跑。三姥爷也没有当回事，张老七在工厂的日子为数不多啦，听说办的是病退，提前进入休假模式，领着退休金云游四海。张老七完美地错过了下岗高峰期，有人说，这就是点子。我说是修行。
有一次，张老七到市场买菜，正好看到一个妈妈正在打他儿子，边打边说，“不中用的玩意，去打个酱油，还丢了十块钱。”儿子在一旁抹着眼泪瓣子。当面教子，或许这个妈妈读过这句话，人越聚越多，她却没完没了。张老七骑个破自行车正好去买菜，他瘦高个，正好左眼眉毛上有颗痣，远远望去像落下个苍蝇。他一看，这孩子哭哭咧咧，这哪行啊，做妈妈的也没有跟孩子说明白。上去就把自己买菜的十块钱递了上去，“孩子妈妈，正好我刚刚在路上捡了十块钱，没想到是这个孩子丢的，赶紧去买酱油去吧。”
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