“这几次灭佛行动，给佛教在我国的发展带来了重创。其实这也不是什么特别的事，宗教在有的的地方可能确实是宗教，但在我们这里，它们只是统治者用来统治国家的手段罢了。”
秦朝。
秦始皇点头赞同，确实是这样的。
如果这些宗教安分守己，不要越过红线，统治者不会怎么他们。
一旦这些人妄想自己不该得到的东西，那肯定是不行的。
他是想不到这个佛教能发展到这种程度的，他完全无法理解这些放任佛教扩张的皇帝在想什么。
魏晋南北朝时期。
范缜：“什么形亡神不灭？人的躯体和神是一体的，躯体没有了，神自然也消亡了。”
这些僧侣啊，都是骗人的，只有那些傻子才会相信。
结果就是让佛教变得如此猖狂。
胡老师：“虽然经历了几次灭佛，但佛教的发展并没有从根上被遏制。不过佛教和道教的发展让儒学的正统地位受到了冲击。”
“唐中期，韩愈提出要复兴儒学。他从维护封建统治地位的角度出发，辩驳佛教观点，巩固了儒学主流思想的统治地位。”
春秋时期。
孔子：好家伙，原来还有这样一段时期呢。
不过想到自己这个时期的儒学也没怎么受到统治者的重视，孔子放平心态了。
任何思想的发展都不是一直顺利的。
胡老师：“除此之外，魏晋时期还出现了一种新的现象，玄学。这种学说推崇老庄思想......”
他对玄学做了一个解释。
早期朝代的人：道家的思想可真广泛，又能生出道教，又能生出玄学。
西汉。
刘彻：怕是因为这个时期太动乱了，所以老庄的思想又开始盛行起来了吧？
胡老师：“玄学的出现和当时的社会环境有关，统治阶级内部斗争不断，杀戮频繁。很多人为了逃避政治斗争，只能寄托于玄学。
这种态度用我们现在的观点看过于消极，但带入那个时期的话，没有能力改变社会环境的人只能这样。”
战国时期。
墨子：不就是逃避现实嘛，说得这么好听。
要真的想改变现实，即使付出生命都行，吃点苦怎么了？
后面胡老师讲述了文学艺术和科技发展。
听完后，早期时代的人感叹：魏晋南北朝时期乱是乱，居然还发展了这么多科技。
被提到的祖冲之、贾思勰、裴秀、李春等人：自己在政治上虽然没有大的建树，但我们这些研究被算作科技了，也挺好的。
想到自己的研究在后世是受重视的，他们很高兴。
希望听了历史课本的总结后，统治者们可以多看重一点他们的研究。
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