此时真正功成生婴，才知道这仍是炁的凝结，而不是神。只是在玄珠的形式上，更进一步。
这个婴儿他就用小说中的说法，命名为元婴。此元婴是体内修炼而得的炁在玄珠基础上更高地一种表现形式，在功用上有如下几种表现：
①玄珠如蛋，承炁有限，当量变集满，再加上一点感悟，于是生质变，破蛋而生，能承载更多地炁，甚至王知恩有一个感觉，因其近乎生命体构造，其容量似乎无穷无尽。
②这个婴儿神入其内之后，就相当于神有了另一个由“炁”这种东西组成的身体，类似于身外化身，可让神出体而游，不惧阳光雨露，风雷霜雪，比阴神出游要强大，但没有阳神那么神奇。
③元婴生后，以神驭炁更加便捷，通过元婴驭炁，王知恩对炁的运用近乎“如臂指使”，如其以炁结符的手段就更加畅快，当然要所有的符式都做到一念结成，仍需要一点练习，但是比之前要轻松很多。
他不认为这一点代表着他前面的尝试是无用功，而是认为正是因为他有前面的结符的尝试，他的元婴才有现在的功效，否则最多就是以神驭炁稍微轻松一点。
④他神入元婴，可以御使元婴变化模样，并与自己肉身相合，从而轻微达到一点改变形体的效果，但其实是炁化的一种幻象，估计只能欺骗欺骗没有眼神通的人。
⑤他可以驱使元婴附着于别的器物之上，做到简单的御物，原理其实还是以神驭炁，所御的是元婴，而不是那器物本身。
但是目前他认为这种方法只能用来取物与装逼，不能用来战斗，因为元婴很可能受损，得不偿失。
当然，他如果舍得这身修为不要，好像可以让元婴自爆，这样可以形成很大的威力，不过他自己只怕也要半死不活。
总之，这个元婴有点像现代小说借鉴丹功的说法杜撰出来的元婴，虽然远没有小说中描写的那么夸张，但也让王知恩的实力得到了不小的提升。
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