米迦勒：“我神比世人高贵吗？天使比异教徒高贵吗？请回答我、加百列，你是否从世人中来？”
加百列语气僵硬：“是的。”
“那么我派世人去保护另一位世人，是否可以？”
“……可以。”
米迦勒：“请坐。……杨，你可以选择了。”
杨寒丕皱眉，看着缓缓落座的加百列，疑惑更甚。天堂教会内讧？好像也不算……那么加百列为何是这样的态度、米迦勒又为何会做出这样的决定？
自己询问天使何来，米迦勒就直接告知一位天使长或堕天使的降临之地、让自己亲眼去看……
米迦勒凭什么相信自己？难道就不怕自己一枪把那天使挑了吗？
“……我选路西法。”
“路西菲尔将于罗马城降临。”说完这句，米迦勒便向杨寒丕提出送客。
杨寒丕却问：“我还有最后一个疑惑，劳烦几位天使长告知，地狱教会如今有几位堕天使？”
乌利尔：“两位。”
杨寒丕拱拱手，告辞离开。
被大主教送出教堂，杨寒丕仍在沉默，他有太多疑惑需要思考。
投影伊甸园中，他问的第二个问题其实是在旁敲侧击有关大劫的内容。
无论是玉毁道人、季游安朱梓曦、或是大济禅师，他们都在说究竟轮回大劫带来的是“一切重现”。那么这个重现有何要求？谁会重现？怎样重现？
杨寒丕在华夏见过山海经中的妖物：比翼鸟、夔牛。但他后来也专门查过，有些妖物从灵气复苏至今都没有出现过、但有些妖物却像是族群复苏一样层出不穷。
更有甚者，因妖物尸体改变环境而扩大的土地、插入的山峰，标注在地图上却可以在山海经中找到对应。
这难道是巧合吗？
当时在华夏，朱梓曦劝阻他不要强求答案，顺其自然时机到了一切都会明晰。但紧接着就出了堕天使的事，西方神话也变成现实，让杨寒丕更是大为震撼。
原以为华夏的山海经已经是大劫的全部了，没想到西方居然也在大劫的范围内？
等等……东瀛的百鬼难道也……
顿时没忍住问出此言，朱梓曦耸耸肩表示：“你太高看他们了。华夏曾有各地的怨气恶气凝聚、导致灵异事件。东瀛的所谓百鬼，只不过是处于咱们那个阶段而已。”
杨寒丕叹道：“好吧。既然都会有这个阶段，想必西方也是有的。估计西方现在这股神神叨叨的中世纪迷信风气就是那灵异事件留下来的。”
朱梓曦：“应该是大差不差。”
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