当时对于古代埃及的研究，中国大部分人还仅仅只停留在表面上而已，对于他的文化并不是特别的了解，只是知道一些关于大金字塔的传说，还有那些金字塔里，美轮美奂的工艺品，凭借这些东西，宋朝人便已经为之疯狂了，可对于那些金字塔、祭祀神庙墙壁上所刻画的神秘文字，宋朝的文字专家们并不是特别的了解，友情是在一些用语上，毕竟地理位置不同，过家也不同，有些词汇的意思也不尽相同，更何况中文和古代埃及的象形文字虽然都是象形文字，可实际模样却是天差地别，除了极个别的人从这些文字中推倒出了一部分的信息之外，大量的信息是根本无法解读的，这也让专家们对于古代埃及的文明和历史，始终笼罩在一层面纱之下，想要了解他们，凭借自己的双手，真的很难拨开云雾见月明。
而这个古老城市的存在，却让研究古代埃及文字成为了一种可能，当地人自然对于陌生的来客很是警惕，不过凭借他们的武装，想跟宋朝作战，简直是异想天开，仅仅一战之后，便彻底拜服在了宋朝的火枪大炮之下，把他们当做了类似神明一样的人物来对待。
宋朝倒也没对他们怎么样，此时的宋朝，早已经过了见到外国人就抢的时间段了，在最开始的时候，为了增加探险者的欲望，宋朝会给予那些探险者一个特权，那就是只要发现了一块可以作为殖民地的地方，发现了一个从未发现过的国家，只要你能把他打下来，那么土地上的一切都是你的，以此来刺激宋朝人出海的欲望。
最后事实证明这一套确实很成功，那个时候的宋朝人，大部分处于非常贫穷的状态，对于金钱的渴望远远不是一般的强烈，在徐清如此具有鼓动性的命令之下，大量的人开始招兵买马，出海探险，其中大多数人因为各种各样的原因死去，而还有一些幸运的人则踏上了一片新的土地，然后发家致富，成为了宋朝上流社会中的常客，这在几年前还是总让人们津津乐道的故事。
而现在，这样的故事明显少了很多，这主要还是因为如今宋朝大部分该探索的也都已经探索完了，至于跨越太平洋这样的事情，在毛戡鉴之前，大多数人不敢的，许多人的探险还是主要以往亚洲、非洲、欧洲去探险的多，这些地方中国历代的史书之中本就记载了不少，能够被搜索到的新的土地也是有限，自然去探险的人也就更加稀少了，而还有一个原因，则是因为老百姓开始渐渐富裕起来了，即便不是特别有钱的人，也不需要像以前一样赌上自己的性命去为了过上一个人样的生活而去拼命。
再加上人一有了钱，就开始需要生活上的品质以及道德上的追究，到了这一步，屠杀殖民地人民的事情已经是非常少了，起码远远没有刚刚开始的那一段时间，在那一段时间里，许多探险者的手段无疑是非常残忍的，他们在大多数情况下会把一个村子里所有的人全部抓起来，男的卖给租界之中的工厂当苦工，女的则是卖给租界之中的声色场所做卖肉女，至于那些姿色不足的，还有一些老人，则是全部杀干净，如果村子中还有小孩儿，则也是去工厂里面当童工，然后整个村子的财富则被他们自己带走。
这种一点都不浪费的屠杀、抢劫，是宋朝探险者最初的作案方式，非常的残忍，但来钱速度确实快，一个一百人的小队，只需要屠戮一百个左右的村子，大概就能聚集起一批相当大的财富，用这些财富足够在昆山府或者广州府开一个贸易公司，从事商业活动，这也是为什么这么多人会加入进来的原因，没有其他，就是赚钱而已。
而在这里显然不会，毕竟那个血腥的时代已经过去了，现在很多强盗也已经不再像当年那样了，至于这支部队就更不会了，他们本来就是受到了专家的委托才来进攻这座古城的，又怎么可能去屠杀这些当地人呢，只是打一仗，让他们知道自己的对手到底是处在什么样的水准，让他们仔细思考一下反抗的代价到底是什么而已。
这些神秘的当地人也很识相，在吃过枪子之后立即顺从了宋朝军队的指挥，一个个问什么回答什么，丝毫不敢有一丝一毫的反抗，专家们见此，便也问出了自己的问题，第一个问题，毫无疑问就是关于古代埃及的，他提出的问题是，为什么你们所居住的城池之中，会有阿蒙神的神庙。
这个问题显然让那位被问到的大祭司有些无措，他们以前也接触过一些外乡人，比如说一些游商，他们会带来漂亮的布匹和好用的器材，或者是一些流浪的人，但是这些人所信仰的神明全部都是一些异神，至于这座城市之**奉的阿蒙神，太阳神拉之类的神，大祭司几乎没有见到过能够认出来的人，而眼前这位长相和所有异乡人都不同的人，竟然一口便叫出了这座神庙中所供奉的神明，这不得不让他对这位专家更加害怕起来，一个异乡人能够一眼认出自己所供奉的神明，无论如何，此人必然是有着非凡力量的大人物，说不定根本就是神明的特使也不一定，不然怎么会认识这么古老的神呢。
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