陈惊远以六项满分通过第一轮考核并没有引起宁浩然太多注意，事实上很多内门弟子当年都有这样的能力，只不过他们更懂得贪多嚼不烂的道理，并没有像陈惊远这般高调。
反倒是陆逸满分通过阵法基础考核一事让宁浩然来了兴趣，听完苏惊雷的汇报之后，便吩咐苏惊雷通知陆逸戊时左右前往凤翔峰顶。
陆逸经常在凤翔峰练功，不过还是第一次上凤翔峰的顶峰，因为这里是宁浩然闭关的地方，也是整个正义堂唯一的禁地，没有堂主宁浩然的允许，就连四大弟子也不得进入。
陆逸到达凤翔峰顶的时候天色已晚，不过因为是中秋的缘故，天上的月亮分外明亮，映照的整个峰顶都洁白如昼。
凤翔峰顶并不是一个陡峰，而是一处十丈见方的平地，上面建有一栋三丈多高的两层阁楼，阁楼的年月有些久远，门窗上的朱漆早已斑驳，楼顶的琉璃砖瓦也已经失去颜色，明亮的月光映照下也只是散发着一抹淡淡的光晕，给人一种恍惚的感觉。
阁楼周围是篱笆围成的院子，篱笆倒是经常翻新，有些还生长着碧绿的叶子，倒是为山顶这座孤独的院落增添了些许生机，院子里种着各色花草树木，有很多品种陆逸曾在萧南婷的药谷之中见过。
透过虚掩的篱笆院门正好看到阁楼顶层的房间里散发着一抹微弱的灯光，窗纸上映着宁浩然瘦削的身影，陆逸站在院门口喊了一声，便听到顶楼传来宁浩然“进来”的声音。
陆逸推开虚掩的篱笆院门，看到一条由鹅卵石铺成的小径从脚下直通到阁楼的门前，许是很少有人打理的缘故，小径上长着不少青苔，院子里也落了一层枯萎的花瓣和树叶，一阵秋风吹来，发出沙沙的声响，显得萧瑟而孤寂。
陆逸抬脚踏入院中，眼前的景色突然变幻，他明明踏上去的鹅卵石小径在脚底消失不见，原本近在咫尺的阁楼仿佛突然之间挪到了数里之外，显得遥远而模糊，他心中猛然一惊，急忙回头看去，却发现身后是一片快要凋零的花丛，已经找不到他刚才推开走进来的篱笆院门。
院子里布有阵法，陆逸脑海中灵光一闪，急忙收回即将迈出的脚步，闭上眼睛仔细回忆来时候的路以及阁楼的位置和院子里花草树木的布局，虽然一时之间看不出院子里布的是何阵法，不过却能看出这并非是一个杀阵，也就是说宁浩然并无恶意，有可能是在考校于他，是以想明白之后他并不着急。
没有见过这个阵法，也不知道阵法的名字，不过并不代表不能破阵，陆逸曾记得清玄道长的阵法手札残本中有这样一句话：自盘古开天辟地以来，阵法便应运而生，历经数千年发展之后，各种阵法层出不穷、变幻莫测，不过正所谓万变不离其宗，阵法的变化也不外如是，不管是上古阵法、还是今人所创，莫不循伏羲周易之理。
欲明阵法，必先辨伏羲周易之理。陆逸自幼熟读周易，可谓已经达到倒背如流的程度，脑海中飞速转动，很快便寻到了阵法关键，此阵外看平淡无奇、不着痕迹，阵法取材自峰顶院中的一草一木、一石一物，因势利导，竟然暗合道家至理，不禁让陆逸暗暗称奇。
清玄道长的手札虽是残本，却详细记载有道家四十九阵的布阵、变阵及破阵之法，陆逸曾耗费数年时间用心推演，早已经了然于胸，眼前的这个阵法并不是道家四十九阵中的任何一个阵法，而是由正反四象阵和万霞归流阵组合而成的一种阵法。
布下此阵之人的阵法造诣显然不凡，他巧夺天工以竹篱为阵骨，以院中的花草、山石、树木以及篱笆门为阵门，虚实相生、正反互用，将乾、坤、巽、震、离、坎、兑七门隐于篱笆墙中，只留下艮门一个生门，若此阵尚未启动，即便阵法行家也不会有所察觉，毕竟正常的阵法不可能只有一个阵门，而且还是个生门。
陆逸曾仔细推演过正反四象阵和八卦连环阵，两阵乍看极其相似，实际上却大不相同，八卦连环阵的精髓在于连环，休、伤、生、杜、惊、死、景、开三死三生两伤八门连环而成阵，若将生、景、开三门中的任意两门连环而布则为生阵，若将休、杜、死三门连环而布则为死阵，生死之间，全在布阵之人掌控之中。
八卦连环阵因为布阵之时要循八卦方位而布，痕迹太过明显，单一的八卦阵很容易被破去，不过因其变化繁多，常有阵法行家对齐尽兴变化，成九宫八卦阵、八门铁索阵等阵法，其中最出名、威力也最大的便是三国时期蜀汉丞相诸葛孔明所创的风后八阵。
风后八阵相传乃是由轩辕黄帝和风后两人所创，后经诸葛孔明改进之后在阵战之中大放异彩，成为蜀汉立国、据控川蜀的屏障。
八阵分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，共有八个大阵，这八阵之中，天、地、风、云四阵为正，龙、虎、鸟、蛇四阵为奇，每个大阵又由八个小阵布成，一共八八六十四阵，奇为正之正，正为奇之奇，奇正相合，循环无穷。
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