为了避免人们执着“空”，或者把“空”绝对化，在认知心灵“空”的本质的同时，也需要认知心灵“明”的本质。
心灵，即是空而明，明而空。
空而明，明而空，体现在作用上，即为“觉”。
在觉知外在世界以及内心世界的同时，保持心灵的空而明，明而空，即是“正觉”，这样也就实现了心灵自由——成为自己心灵的主宰。
第三件事，就是恒久地温习“心灵自由就是成为自己心灵的主宰”以及“在觉知外在世界以及内心世界的同时，保持心灵的空而明，明而空”。
这种以心灵向内观察自己的本质，开发心灵本有智慧的方法，被称为“内观”，亦称为“观照”。
其实这也正是古今中外的圣哲所共同推许的方法。
在做第三件事——“恒久温习”的时候，会遭遇一些“敌人”，这些所谓的“敌人”是心灵久远以来所熏染的习气，比如贪、嗔、痴、慢、疑等。
这些习气来自于心，发生于心，同样的，也要降服于心，消散于心。
《金刚经》所言“降服其心”就是指降服这些带有习气的心——妄心。
降服妄心的方法，《金刚经》总结为“应无所住而生其心”，即“空”其心，空去所有的执着，看清心灵的本质，安住于心灵的空明，即可降服妄心。
“恒久温习”的内容，既是方法也是目标。
这个目标并非是去达成一个什么新的目标，而只是回到心灵真实的自己。
简单地说，心灵自由之路，就是认识你自己，安住你自己，主宰你自己。
认识你自己——内观自心，明了自心，见证自心。
安住你自己——降服妄心，安住真心。
主宰你自己——认识你自己，然后安住你自己。
生命自由之路就是这样简单，我们无需借助任何的宗教名相，同样可以实现心灵的自由，而且因为少了宗教的束缚，可以让我们更轻松地实现心灵自由。
来吧，朋友，让我们一起在心灵的天空里自由地飞翔吧！
2015／12／28青岛
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