升阳台，又叫回阳台，转世台。只是悬崖峭壁上的，一块八角形大石头。
武宗祈祷后，看到金色的光柱自上垂落。可见白色的羽毛在光柱内上升。武宗等进入光柱后，突然窒息，似乎被蛋壳紧紧包裹，于是抱元守一，返璞归婴，就当作是回归子宫。随着身体的升腾，感觉到飘飘欲仙。幻觉丛生，听到哗哗水声。
从泉眼里冒出来时，置身之处是一个湖泊。上岸后，是在大岩洞中，遍地钟乳石笋。
进入山洞后，周围的轻元素越来越密集，身体也感到越来越轻。至断崖前，看到许多青色石块悬浮半空。小鬼在前领路，轩辕勃踩着悬石，谨慎翼翼向前踏进。
他脚踏浮石，格杀拦路的怪物，还有头顶上的吸血蝙蝠。
每隔两百步，就有鬼方族的哨塔。妖风肆虐，吹得脸皮生疼。沿着险峻的地下裂谷行走，一边是绝壁，稍不谨慎就会坠落谷底。他们小心翼翼走出溶洞绝谷，便是天元大陆的阴山北域。
在《黑死书》帮助下，武宗等终于摆脱阴暗的晦气，回到阳界。沿着黑黝黝的鬼方洞走了很远，才见前方隐约出现微弱光明，已到达鬼方洞口。这是一个狭长的天然洞口，最高处约八九丈，宽约数十丈。洞内有洞，连着鬼方的食人部落。
令支刚止步，站在洞口巨石阴影里，指着洞外，说道：“这片连绵不绝的大山便是鬼姆山。阴气仍然很重，但已经属于阳界。咱们人鬼殊途，就此道别。”
武宗从他手里接过地图，看了一番，塞入怀里，建议道：“你干脆带着鬼族兄弟，帮助朕击败雪国强敌。朕会让大法师，给你超度亡灵，让你早日升入天国。”
令支刚摇头，解释道：“那可不成。咱们鬼族皮肤适应阴暗，不能见到阳光，若被阳光照射，就会破碎而亡，连投胎的资格都没勒。”
轩辕勃拉着他冰冷的僵手，叹息道：“朕很想跟你并肩作战。”
“法子也是有的。只是须要取得特制的阴阳盔甲，才能不畏惧阳光，参与阳世的战斗。这种阴阳盔甲数量极其稀少难得，我也没有法子。只能等待暗月来临时，随冥尊一起出兵援助唐国。”
“看来只能如此。”于是跟鬼族引路使者道别。令支刚转过身，带着六个鬼卒，消失在洞内黑暗中。
两万年前，鬼方被魔王打击，从此龟缩在鬼方洞。他们率领鬼兵，自己的血统却是混血。
鬼方族是魔界土着人的一支，遍体披毛，善于渔猎，长年隐居在深山雾谷。他们跟鬼族杂居，通鬼奴语，喜昼伏夜出，忌艳阳高照。鬼方族的生命特质并不是鬼，可以像人类那样恋爱结婚繁衍后代。他们与龙族人类曾有领地冲突，后来划界而居，彼此隔阂很深。
鬼方所以叫鬼方，大概因为崇拜冥王星，灵魂受冥尊控制，可以通过法术死而复活。他们都喜欢涂抹脸谱。
鬼方人也有自己的原始信仰。他们信仰的鬼姆是一种植物图腾，也是部族的守护神。路边时常有半人高的土庙，用鲜花和骨骼，供奉着鬼姆血藤。
千百年来，鬼方大约有十六个部族组成，号称鬼方十六洞。内部通过酋长会议，公推出大酋长作为首领，处理内部纠纷，应付对外作战。他们是本郡最强大的山地部族。
高大的鬼方汉子，涂着鬼脸，赤裸上身，拿着笨重的石斧砍树。看到人类后，便打唿哨，从林子里窜出几百个鬼方武士。他们拿着长矛石斧，尾随着武宗贵妃等。路边的篝火堆里，还有人类的骨骼。鬼方号称是野蛮食人族。
武宗让贵妃先行，自嘎殿后。他抽出诸天剑，威风凛凛，拦在路央。帝王的气势和脚下的星环，让鬼方武士止步。武宗展开疾风步，眨眼便追到杨贵妃。
杨贵妃看到鬼方食人族后受到惊吓。为了避免遭遇色魔和强盗，杨贵妃给自嘎脸蛋涂抹墨绿藻泥。路人便看不出她是一个绝世美人。
谷口处便是鬼方神殿，用来“星语”或祭祀。神殿下埋葬着历代酋长。他们的文明虽然处于石器时代，但占星师和巫师，却不容小觑。
当中有三间小庙，香火不绝，杜梨树包围的，令支国遗民称为梨根庙。进入小庙，看到供台上，放着一根朝天的黑木树根。令支国人供奉梨根神，源自先民的阳根崇拜。以硕大梨枝精雕制成的根具，象征男根，代表“繁衍之力”。随之分其地域的“孤竹”亦如此。
令支国内遍地都是野生的杜梨树。此为令支国的自然资源和特殊景观。当土着人饥饿之时，便以小而酸涩的杜梨果实果腹。这种野生果树枝条多生细长木刺，对行走攀爬，采摘果实构成威胁。土着人常言“梨枝”，而寡言“梨树”。后来“梨枝”演变成“令支”，成为土着人的代名词。“令支国”“令支族”缘此得名。及至狼燕击破令支国与孤竹国，令支遗民逃难至此。在此繁衍，不敢忘记故国，建立阳神庙祭祀。
过鬼方神殿，曲折行约五六里，爬过两座大山，便到鬼方牌坊。有两个三丈高的巨型石雕武士，手握长剑伫立在山门牌坊前。
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