最初的“如意”， 是由古代的笏和搔仗演变而来。
简单一点说，当时人们是用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。
后来演变成吉祥物，在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前， 家人或友人会送上如意，以表良好祝愿。
如意的样子，首尾总是相连的，相爱的两人，拥有如意，则代表两个人 自始至终都相伴在一起。
婚姻爱情甜甜蜜蜜、忠贞不渝，婚姻爱情自然也就事事如意。
第三个就是戒指，戒指一是用以保护手指，告诉婆家，女孩家的娇贵，二是可以做奖赏，同金银财宝的作用一样。最重要的就是戒指被被用作定情信物。
繁钦的《定情诗》中这样写到：何以道殷勤，约指一双银。这里的戒指用以表达爱意。
戒指到了魏晋南北朝时期，因为受到了少数民族的影响，和婚姻产生了关系。《胡俗传》中记载： 始结婚姻，便下同心环。
在京师，戒指对于女子来说，有着一份难言的情怀，这个物件虽小， 但是在女子心中的份量却最重。
第四件就是耳饰，“何以致区区？耳中双明珠。”耳饰，是所有女子都喜爱的一款饰品。
女性从很早以前， 就开始用各种耳饰打扮自己了。
最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”
清初李笠翁在他的《闲情偶记生容》里，将耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。
说女子“ 一簪一珥，便可相伴一生”，可见耳环在古人审美观念中有很重要的地位。
耳饰在古代，也可用做男女之间的定情信物，一对一对的出现，象征 “好事成双、比翼双飞”。
正如同真正的婚姻生活，细水长流，细腻而温暖，悠然而绵长。在女儿出嫁时，嫁妆里面都会放一对耳环，而耳环谐音为“儿还”。 这是暗示女儿能常回家看看。
并且耳环是耳朵部位的饰品，无论是家里的长辈还是爱人送给自己耳环，它都有聆听心声之意。
第五个就是发簪了，发簪，称为笄礼，是女子成人后的标志。
女子在嫁人后，会把辫子改成发髻， 这就不得不用到簪子。
用作婚嫁，寓意结发同心，夫妻能够到白头到老。是女人一生的陪伴， 也是女人一生幸福的见证。
在京师，要是能有一只玉簪，还能代表自身的身份和地位。
不是出身显赫的贵族高官家庭，更是无缘得到玉发簪。
“何以结相于？金薄画搔头。”发簪在古代还是一种定情信物。
若男子送女子发簪，则代表欲与之结发。待你初长成，我与车来盘你发， 你带嫁妆迁我家。
也许在这个时候，林大壮在心里默默的就开始盘算起来了.......
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