解放前，农民祖祖辈辈被封建剥削制度压榨了几千年，而且每次挺身而出造剥削制度的反，都遭到残酷的镇压，付出了生命和血的代价。所以，面对地主恶霸的欺压总会忍气吞声。
红岗庙村有一个奸诈狡猾地主恶霸赵家豪。他一看共产党在农村进行土地改革运动，要分他这样地主恶霸的土地，就想赶紧变卖了家产带着一家老小远走他乡。可他鬼头鬼脑地要找买家的时候，再也找不着买主儿了的，——几乎所有有钱的豪绅们都跑掉了。
暗中破坏新生的人民政权的敌特分子罗宇看出赵家豪的忧虑，机不可失地撺掇赵家豪：“现在卖家产是卖不掉了。唯一的办法就要千方百计阻止红岗庙村的土地改革和诉苦运动。如果红岗庙村的土改运动和诉苦运动开展起来，你家万顷良田就会分光。你想想，你浩大的庭院和万顷良田可不是十几亩地和几间小屋，这可是一大片一大片上好的良田和用上等材料建起来的大宅！这万贯家产不是说‘挣’就能‘挣’到的！也不是你自个儿‘挣’的！那是他祖辈几代‘挣’下的！这庞大的家产，几代人的产业，怎能败在你手里呢？！……”罗宇继续赵家豪，“过去你可是这一带说一不二的，怎能面对要进行的土地改革运动束手就擒呢？……”
经过几代人的经营，赵家的势力在红岗庙村一带越来越大。到了赵家豪这一辈，更是如日中天，家产不仅良田万顷，还养百十来号人的武装，护卫自己的家产。依仗着自己家大业大和百十来号武装，赵家豪不把任何人放在眼里，当时的县太爷都不放在眼里。每次征粮，都要县太爷亲自登门拜访。而且登门拜访的时候，所送的礼物够不上他的法眼，他一挥手就叫家丁们把送礼的车队挡回去。等重新‘上贡’的礼物看上他的法眼儿了，他才让家丁收下。是红岗庙村一带实实在在的地主恶霸。1943年底，新上任的年少气盛的县太爷听说赵家豪不把县太爷放在眼里，经常给县太爷摞脸子，非要给赵家豪一个下马威杀杀赵家豪这个地头蛇的威风不行！让赵家豪看一看县太爷到底长着几只眼睛！上任没几天，亲自带着一个武装班前去红岗庙村要粮。这位新上任的县太爷本以为，这么耀武扬威上门讨粮，他“赵阎王”即使不交足征粮数，多少也得给上的点儿面子，拉上几车回去。哪知“赵阎王”不买帐，竟以枪口相迎！几十条枪把新上任的县太爷围得里三层外三层，吓得新上任县太爷带着武装班狼狈逃回县衙门。逃回县衙门的新上任县长越想越咽不下这口气，没几日，又率领一个全副武装的保安连，外带四挺机枪，围住红岗庙村，扬言要把“赵阎王”抓回县府正法。就在双方正剑拔弩张的时候，“赵阎王”找到罗宇解围，罗宇赶紧拎着赵家豪出手的大洋疏通关系。新上任的县太爷一看国民党司令长官亲自发话了，知道不给面子不行了，这要不给司令长官面子，司令长官一生气就得把他县保安连端了，无奈之下便打道回府了。事后，“赵阎王”只给了新上任县长三两支破枪，算是给新上任县长一个台阶下。结果，这场强龙与地头蛇的争斗还是以他赵家豪胜利告终。
这样横行霸道惯了的赵家豪是不甘心自家庞大的产业被土改运动分光的。他要想尽一切方法，运用手中的一切力量保护几辈积累下来的财产。
他先是造谣，抹黑土改运动，然后又用“亲不亲故乡人”等话欺骗朴实的农民。还通过迷信蛊惑人心。
赵家豪还利用迷信迷惑红岗庙村民。红岗庙村之所以叫红岗庙，是因为该村的东头有个红山岗，岗上建有一座庙。据说，1643年，李自成兵败北京，转战中原继续抗清时，曾在红山岗休整数日后，迎战前来追击的清兵并大败清兵。李自成死后多年，为纪念这位农民起义领袖，修建了这座庙。多年来，红岗庙在当地百姓心目中的地位相当神圣，每月的初一和十五都会有许多农民进庙烧香拜佛，祈福保平安。特别是每年的2 月19日、6月19日、9月19日这三个观音的诞辰日，前去拜佛求神的人最多。
1949年9月19日，上午9时，正当虔诚的农民烧香拜佛最热闹的时候，庙顶上突然飘下一张字条。字条上面写着：“诸恶莫作，众善奉行；生死有命，富贵在天。”
之后的农历初一，一大早来求神拜佛的人看见观音菩萨手里攥着一张纸，纸上面写着“大地普照”。
之后，红岗庙村又发生了一件与鬼神有关的事，——赵四斤的老婆突然高烧不退，之后就断断续续头痛，夜里睡不好觉。
赵四斤很穷，家里没有地，通过换亲换来一个同样是穷人家的姑娘作媳妇，视媳妇为家中之宝，就把媳妇出嫁时只穿了一次的红花棉衣档出去换了点钱去抓药。吃了两副草药后，病情还是没好转，相比之下还加重了，就请来“大仙”张国臣驱邪祛病。
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