124春季三个月:农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春
125贾岛(779～843)，唐代诗人。汉族。字浪(阆)仙。范阳(现在河北涿县)人。早年出家为僧，号无本。
126蟾蜍，蛤蟆，月亮
127金谷园，晋，石崇德别墅
128昆仲是称呼别人兄弟的敬词.昆，古义为哥哥，胞兄。仲，则是弟弟的意思。
129“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想
130羊城八景八处景点分别是：白云山、越秀山、珠江、陈家祠、黄花岗、东站广场水景瀑布、广东奥林匹克体育场和番禺莲花山。
131张学良(1901年6月3日～2001年10月14日)，字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子。陆军一级上将，汉族，祖籍辽宁海城，张作霖之子
132刘本善，弟子施耐庵，弟子罗贯中
133目莲，释迦牟尼的十大弟子之一，梵文 Mahamaudgalyagana的音译。或为摩诃目犍连，目犍连、大目犍连、罗卜。号称「神通第一」。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家，成为释尊的十大弟子。以神通第一着称.目连救母的故事，是为地藏王菩萨
134水浒传前身----英雄豪客传
年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。滑铁卢被用来比喻惨痛的失败。
136知识分子在历史上一直都是老九地位，你看“一官二吏三僧四道五工六农七医八娼九儒十丐
137红豆本是相思子
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1、“春”古人常以“春”作为酒的代表。《诗经》中亦有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句。杜甫的名诗《拨闷》中也说道：“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人。”而苏轼的《洞庭春色》中也有诗词为：“今年洞庭春，玉色疑非酒。”
2、“浆”原是指淡酒，后又作为酒的代称。例如，《史记魏公子列传》中所道：“薛公藏于卖浆家。”这里所说的“卖浆家”，即为卖酒的人家。
3、“醑”原是指将酒过滤后去除渣滓，后来作为美酒的代称。正如诗仙李白的名诗《送别》中说道：“惜别倾壶醑”，而杨万里的诗词《小蓬莱酌酒》中亦有“餐菊为粮露为醑”的诗句。
4、“玉液”古人将“玉液”喻为尤如美玉般浆液的酒。相传古人认为，饮了“玉液”就能成为仙人。
5、“云液”白居易的《对酒闲饮赠同老者》中说道：“云液洒六腑，阴和生四肢。”这里所指的“云液”即为酒，是酒的美称。
6、“金波”“金波”作为酒的代称，对于酒的形容非常贴切，其寓意为酒色如金，在杯子中浮动如波浪，因而被冠以“金波”之名。张养浩的诗词《普天乐大明湖泛舟》中写到：“杯酌的金波浓滟滟。”
7、“壶觞”原是指一种盛酒的器皿，后来即作为酒的代称。正如白居易的，《将至东都寄令狐留守》中说道：“东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。”
8、“醍醐”古时候“醍醐”指的是从牛奶中提炼出的精华之物，后来亦有古人将其代指为美酒。白居易的《将归一绝》中就有“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐迎我归”的诗句。
9、“杯中物”古人饮酒的时候，用杯盛酒的方式非常普遍，因而酒又被称为“杯中物”。在陶渊明的《责子》中说道：“天运苟如此，且进杯中物。”杜甫的《戏题寄上汉中王》中又说道：“忍断杯中物，眠看座右铭。”
10、“曲道士”此是对酒的一种戏称。正如陆游在《初夏幽居》中所写：“瓶竭重招曲道士，床空新聘竹夫人。”
11“忘忧物”自古时起，酒就成为了人们抒解心中忧愁的一种寄托。如陶渊明的名诗《饮酒》中所说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”
12“般若汤”这是个别僧人对于酒的一种隐语。由于佛门之徒被禁止饮酒，但仍有个别僧人擅自偷饮，但他们对于酒的称呼仍有避讳，因而将酒称为“般若汤”。在窦革的《酒谱异域九》中亦有“天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖瘦词以避法禁尔，非释典所出”的说法。
除上述诸多关于酒的称谓外，另有许多关于酒的雅称，如延寿、美禄、千日香、香泉、琼浆、清酌、红友和狂药等等。
139我书比钟繇，当抗行;比张芝草，犹当雁行也。——《晋书?王羲之传》
140星河动摇，战争纷起
141汉元帝宫人王嫱字昭君，晋代避司马昭讳，改称明君，后人又称之为明妃
142三闾大夫战国时楚国官名，屈原贬后任此职。《史记?屈原列传》裴骃集解中说:“骃案《离骚序》曰:三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原(屈原)序其谱属，率其贤良，以厉国士”。
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