而“五行”也并不是自己以前以为的“金、木、水、火、土”这五种具体物质，而是指五种不同属性。今日读了此书，方知“天人相应”之事，方晓得以“五行”为中心，以空间结构的“五方”，时间结构的“五季”，人体结构的“五脏”为基本框架，把自然界中的各种事物，按其属性进行归纳如下：
凡具有清静、收杀特性的属于“金”。凡具有生发、柔和特性的属于“木”。
凡具有寒冷、滋润、闭藏特性的属于“水”。凡具有阳热、上炎特性的属于“火”。
凡具有长养、发肓特性的属于“土”。
自己今日得读此书，悟透此点，此后自己修行悟道，大有裨益。他读完此竹简，恭恭敬敬地将竹简合上，跪倒在地，对着竹简拜了三拜，这才将竹简放归原处后，他仍坐在地上，痴痴出神。
又过了小半天，他肚中微饿，方这才从兴奋中回过神来，他吃了些松子，这才来到书架前，看着满架竹简，心知随便一册，都不同凡响，
想到这里，他没有犹豫，直接抽出了紧挨着《邹子》的一册竹简，小心翼翼地放在石桌上，打开一看，首页赫然两个字：“归藏”。
张道陵一见，先是一怔，然后又是一惊，最后竟然狂喜起身作舞，欢呼雀跃一番，这才重新入坐，看这部竹简。口中犹喃喃自语道：我曾在《周礼·春官》看到过，“上古太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。这三个易是三种不同的占筮方法，由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。但都是由八个经卦重叠出的六十四卦组成的”。相传《连山》为盘古开天地后伏羲所创，《归藏》为黄帝所创，《周易》则是周文王所作。可惜《连山》《归藏》均已失传，我只读过《周易》。想不到今日在此得见《归藏》，估计《连山》也必在书架当中。
想到这里，算了算时间，心想自己在屋中已待了一日了，再过二日，须得出去，去看金蝉和龙儿他们，也不知他们现在情况如何。此屋中奇书太多，自己若是如方才那样一看就痴迷进去，时间上可就来不及了。
他当下静下心来，复又坐回桌旁看那册《归藏》，准备先记下来再说。
可当他打开竹简细看时，却被一开始的内容弄蒙了。但见里面开头便写道：“寡曰：不仁者夏后启是以登天啻弗良而投之渊……”。不由地心想，我读周易，第一卦便是乾为天，乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
看到这里，张道陵心道，我所学的算卦之术，便是从《周易》中得来。可这《归藏》之中，竟然是先从夏启说起，真是怪也。”但张道陵心知时间紧迫，先不推敲，而是先将竹简快速浏览了一遍，发现《归藏》的卦名与《周易》大有不同，如《归藏》中的马徒、分、林祸、荧惑、钦、岑醉，在《周易》中，分别为随、豫、临、贲、咸、既济。六十四卦内容也有所增益和改变。其中有三卷中，是以天干地支纳音配卦爻占断吉凶，更让人不明白的是，《归藏易》中，竟是将其歌列八卦之名为地、木、风、火、水、山、金、天。二者八卦图相对照，《周易》中，卦序是按逆时针“乾-兑-离-震-坤-艮-坎-巽的位序来排列的，而《归藏易》卦画中，则是按逆时针““天-金-山-水-为--风-木-地位序来排列的。
再看《归藏易》中，第一卦便是“初舆（坤）、初乾、初离、初北（坎）、初兑、初良、初盆（震）、初灾（巽）”竟是以坤卦为首，再向下看，却有一小注曰：此归藏易，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归藏于中，故名为归藏也。
张道陵越看越是不解，分析道：按周易六十四卦，乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火。而在归藏易中，却是:北方乾水，西北方兑水，西方离木，西南方震木，东南方坤金，东方艮金，东北方坎火，北方巽火。这与张道陵所熟知的八卦在卦序上完全不同，在万物的取象上更是要比周易繁琐，一时让张道陵不知所措。
张道陵性子中向来不服输，何况此时面对的又是自己喜爱的八卦推演之术，看着《归藏易》，他又不知不觉间着了迷，忘了本打算只是先记下来再说的初衷。
张道陵沉迷于书中，直到腹中又饿，方醒过神来，心想我还有诸多事要做，估计我在这“流”字门中待了也有三日了，这书架上虽是宝书无数，但我已与金蝉他们约好三日在谷中与龙儿相见，看来只能忍痛割爱了。张道陵于是将《归藏易》放归原位，见旁边还有一极薄的绢本，心想这本内容必少，我且再看上一看。但见上面有如下字句：
天凡事空虚，然利于行动。若问功名，宜于晴朗之日。此举一端，变化由人
地凡事有成，但嫌其迟。家宅田禾利
日实也。完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也
月缺也。时有圆缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也
星多也。多而闪，忽隐忽现，与人一一相应
金世之宝，人之累。久炼则良
木春旺秋衰。人之所依
水流通无住，独不利于冬
土人之归，为万物之母，事事有基，但迟滞不能速就
火日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺
风因日而生，遇水而兴，遇土而止
人万物之灵，秉万物之长，凡事有因有果，可成可败，只在人心
张道陵将此看完，更是糊涂，当下一一用心记了，将屋中收拾了一番，在书架前拜谢后，这才寻出去之路。
他已在“术”字门出去过，有了经验，果然又从屋中北面墙上寻到一道缝，打开石壁，进入洞中，走了一番，就见到当初的那扇心形石门，张道陵轻轻打开石门，走了出去，复又回到仙谷中，但觉着一股带着花果香的清风迎面吹来，不由生出一种再世为人之感。
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