直到现在，段铭才发现，耶梦原来还是个小吃货。
等回到了旅店门口，段铭撑得几乎都有些走不动路了，可耶梦却丝毫不受影响，又要拉着段铭去尝一尝那边的馅饼。
“媳妇儿媳妇儿，咱缓一缓，别说还有几天才开考乡试，就算考完了咱们也可以在这里住一段时间，有的是时间品尝，犯不上...嗝......非得今天一天吃完......”
说到一半，段铭打了个饱嗝，只感觉自己好像整个人都被肚子撑大了一圈。
“好歹我也是个动作演员，身材管理这方面要是崩了......”躺在旅店的床上，段铭摸着自己圆滚滚的肚子，一时间有些欲哭无泪。
余下的几天时间，段铭待在旅店里，进行了考前的最后冲刺。
等到了乡试开考的前一天晚上，一袭白衣的段铭带着耶梦一起去了城隍庙。
临进门前，耶梦踮起脚尖在段铭嘴上轻轻啄了一下。
“加油！”
段铭淡淡一笑，一甩袍袖，转身就进了城隍庙内。
所有参加此次乡试的考生，整整齐齐的站在城隍庙中，在台阶之上，一位身着官服不怒自威的老者，扫视着下方所有人。
“祭鬼！”
话音一落，闱场执事官身穿官服，走到台阶下的香炉前，开始焚香祭拜。
与此同时，从城隍庙外，走进来四个手持大旗的人，这四个旗子的颜色也比较特殊，一个为蓝色，一个为红色，最后两个则是一黑一白。
四杆大旗在城隍庙中挥舞起来，两侧的军吏忽然张嘴厉声呼吼：“有冤者报冤，有仇者报仇！”
军吏的声音极大，刚一张口，就有几个考生被吓得直接坐在了地上，面色有些惊恐起来。
段铭眯了眯眼睛，他知道，明朝时期的乡试，有时候会有这么一个“祭鬼”仪式。
乡试考试的前一晚，监考官会做一件事，就是招引恩仇二鬼的祭鬼仪式。
考生于前夜入场，闱场（乡试也称打秋闱）执事官身穿官服，焚香祭拜，利用黑旗召引恩仇二鬼入场，并且会有军吏高喊：“有冤者报冤，有仇者报仇”。
祭鬼仪式结束后，会连同请神的红旗，招引祖先的蓝旗，将四色旗各插于考场的四角，以此作为指引它们的标志。
随后，考生进入考间，等待明天考试开始。
而且值得一提的是，方才军吏已经说过了，“有冤者报冤，有仇者报仇！”，这句话，其实并不单单指鬼魅之物。
若是某个考生在外面惹了祸或是欠了银子，妄图借乡试进行躲避，那么冤头债主可以随时进入考场，去寻考生对峙。
当然，前提是考生的的确确犯了事情，冤头债主才可以前来寻仇，若是无凭无据就闯入考试重地，后果就是满门抄斩。
对此，段铭已经提前做了准备。
自己在里面参加考试，而耶梦，则是一直隐匿在城隍庙四周。
任何想要在考试期间进入城隍庙的人，耶梦会毫不犹豫的立刻动手宰掉。
哪怕，这个人并不是前来找段铭寻仇的。
乡试，是通关当前副本必备的环节，绝对不能出任何差错。
有耶梦在外守护，段铭自然也放心了不少。
看着宽阔舒适的考间，段铭躺在考间的床上，从床头上拿起水果直接吃了起来。
一宿时间过去，第二天一早，乡试正式开始。
在拿到考卷之后，段铭不知怎的，忽然找到了参加高考时的感觉。
看了一眼试卷上的考题，段铭眉头稍稍皱了起来。
在他的记忆当中，乡试考的是《四书》、《五经》、策问和八股文，而眼前这张考卷，总共四题，只有一道大题，就“四书五经”取题，要求以八股文形式撰写，剩下三题，居然都是类似于应试教育的命题作文。
这三道“命题作文”，要求是让考生以某一个动物为例，写出三篇文章，还要求文章前后之间有所关联，并且要具有一定的意义。
段铭眯了眯眼睛，脸上就露出了一丝奇怪的笑容。
“写动物啊...三篇...还要有关联还要有意义......”几乎是同一时间，段铭就想到了一个人。
蒲松龄。
首先，蒲松龄是清朝时期的人，和当前怪谈世界架空的历史时期完美错开，就算自己直接拿他的文章来当做答案，也不可能有人发现自己其实是照搬了别人的文章。
其次，蒲松龄写过一篇文章，名叫《狼》，故事篇幅，正好就是三则。
凭借着异于常人的超强记忆力，段铭不暇思索立刻提笔就写。
“有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担上肉......”
慢悠悠的写了一个多小时，三道题已经被段铭全部写完。
现在，就只剩下最后一个八股文了。
看了一眼八股文的命题，段铭看着试卷上的：“子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”，陷入了沉思。
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