当然是视觉。
也就是堂单。
所以许多大忽悠才喜欢洋洋洒洒的写出一张又一张大堂单，因为看着就牛逼，至于真实性几乎不会去考虑。
但堂单这种东西是有存在必要的，条件允许的话当然要把自家老仙们的名字写上。
注意！
堂单是给自己看的！
而不是给别人看的！
要有，可绝没有必要张扬在外！
有些真正的顶香弟子，更喜欢在仙堂上挂着祖师爷画像，堂单则隐藏在画像的后面，根本不屑于给外人看。
老话说得好，越没有什么，越想炫耀什么。
一些顶香的人，姑且说是顶香的吧，他们恨不得将大堂单贴到门板上，甚至是贴在自己的脑门上，生怕别人不知道。
那么遇到这类的大师，你可要小心了。
不幸的是，陈子凯碰到了江妙师，后者正是这类大忽悠。
万幸的是，他又有李晚菘这样的好兄弟，才有了赵三元给出的峰回路转。
“供桌摆好了吧？将对子贴上，自己找角度，贴歪了别找老子。”赵三元语气不善，头也不抬的继续指挥道：“神像别留那么多，又不是佛道仙开大会，像雷公电母那种正神你又攀不上，该撤的就往下撤，我让你留哪个就留哪个。”
陈子凯的命盘是双鬼一仙一佛，却不知所带的仙缘是仇仙的孽缘，但不管如何，有就是有，赵三元决定佛道仙分别留下三尊神像，又立十三尊香炉。
按照风大爷留下的话，香炉必须要立全了，因为陈子凯以后的子嗣要接下这个老香根，而且子嗣的仙缘一代比一代重。
陈子凯当然用不到这些，只是要给他的子孙打下好底子，这才是关键。
当然，前提是悉心供奉不出岔子，后代才能接下老香根，否则仇仙直接能让陈子凯断子绝孙，再强的仙缘也没用。
瞧见摆放了这么多的香炉，吃瓜群众们又懵逼了。
这啥意思啊？
堂单没有，一副特别草率的样子。
可香炉却立这么多，完全是两极分化，单单上一遍香火就得小半个时辰了吧？
看不懂！
真看不懂啊！
懵逼只是刚刚开始，接下来赵三元吩咐陈子凯去取十斤小米，再找十几枚印有铁血十九星的银币。
前者倒是能猜出干什么用，应该是填香炉用的，毕竟新的香炉并没有香灰，也不可能用别人剩下的香灰，所以需要替代的填充物，至于银币，众人是真不清楚到底有啥讲究了。
赵三元铺开一张黄纸，郑重的书写表文，再用特殊的白纸折叠疏塔，朱砂笔在外皮的上方书画莲花印，下方书写五个大字——道经师宝封。
紧接着是装藏环节。
赵三元又亲自书写经文。
九份高上玉皇心印妙经。
三份般若波罗蜜心经。
小心翼翼的将每一份经文卷起，越细越好。
然后是用红线穿绑铜心，缠绕在每一份经文外，圈数有着严格的规矩。
至于缠多少圈，铜心最后停留在何处，持的什么咒，吃瓜群众们都不清楚，尤其是江妙师，想偷师都偷不明白，跳着脚的眺望。
但赵三元岂能让这个大忽悠学了真东西？到时候再骗人咋办？
当红线铜心捆好经文，赵三元持咒施法后，便将它们分别放进神像的内部，这个环节便是装藏。
人有人心，像有像心。
只开光不装藏，神像虚有其表罢了，顶多哄骗门外汉，当然开光也是必然的。
赵三元亲自将神像一一摆放调整高度，家里供奉的神像太高不行，否则对身体不好，太低也不行，是为不尊不敬，桌面最好的高度是与弟子的心脏下方三寸处平齐，瞎摆瞎放只能害人害己。
当陈子凯将十斤小米和银币带过来后，赵三元开始处理十三尊香炉。
每尊香炉中都放进一枚银币，重要的不是银币，而是它印有的图案。
铁血十九星，乃民国创立后所创造的至高标志，自有国法，而且钱币本身就是世间最阳最俗的东西，可镇邪精，安宅护佑。
有了它，香炉就稳，香炉稳，仙堂就稳。
银币贴香炉底部放好后，分别倒入小米，这小米也有大讲究。
《春秋说题辞》有载：西及金所立，米为阳之精。
而且小米性和中，能除烦闷，镇惊安神，很适合做香底。
赵三元振作精神捏起一道写好的符纸，只见他手指轻摇晃动，符纸无火自燃，随即放入香炉中燃尽。
每一尊香炉所用符纸的内容都大不相同，遗憾的是，吃瓜群众依旧没看清符纸上的内容究竟是什么。
但必须承认，这一套下来真是不明觉厉，赵三元看着年纪轻轻，然而办起事来身上有着某种难以言明的庄严气质，哪怕看不懂，也觉得赏心悦目。
而这，就是气场。
真正的顶香弟子在办事的时候，所散发出的气场会非常明显，即便是普通人都能清晰感觉到。
这倒不是故意装比卖弄，实则是立仙堂这种事非常复杂，绝对的精细活儿，赵三元每做一个步骤，心中都要反复持咒耗费大量心神，气质当然会有所变化。
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