这就是所谓的“三监之乱”。商人终究不甘心被臣服，而武庚居然能煽动管、蔡、霍联合作乱，大概因为管、蔡、霍三人都是周公之兄（《史记》中蔡、霍为周公弟，此据《左传》），而摄政之位却到了弟弟手中，心中颇有不服，因而被武庚有机可乘。不过据清华简《系年》，则说商人杀三监立录子耿，那么录子耿当即武庚禄父。总之，商人借此机会反叛复辟，而且还联合了一个强大的盟友：东夷。
东夷和商渊源颇深，学者多主张商出自东夷。但商入主中原后，和老亲戚则多有兵戈，甚至商朝灭亡也和东夷脱不了干系，也就是所谓的“纣克东夷而陨其身”，牧野之战时商朝大军竟然在征讨东夷。他们不服商也同样不服周，于是趁三监之乱时一起反叛。之后周公、召公用了多年时间，才将三监消灭，并征服了东夷的蒲姑、奄等势力，并分封齐、鲁等国与东夷的徐、莒、莱等集团继续作战。
后来三监之乱之后，殷商遗民又被一分为二，一部分继续留在了卫国，另一部分则迁往了微子启的封地宋国。
然后又将商人氏族分给各国作为国人，其中鲁国有条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏等“殷民六族”，卫国有陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏等“殷民七族”，从名称来看，这些氏族应该多从事手工业。春秋时期齐鲁有着名的“长勺之战”，当在长勺氏居住的鲁国都城郊外发生。还有不少商人被迁到新建的洛邑，从事低贱的官商工作，所谓“商人”的称呼即源即此，并不是说商朝人善于经商，而是周朝多从事商业的多为商族人。
整体来说，在当时那个时候，商人势力在周朝还是备受压制，所以到春秋时有名的就只有一个宋国。
但就是这么一个小小的宋国，却出了一个震铄古今至今的人物。西周时期，宋闵公有个儿子叫弗父何，弗父何的玄孙叫孔父嘉，在宋殇公时担任司马。孔父嘉因为受宠，而且妻子漂亮，被太宰华督忌恨。于是华督煽动国人杀死了宋殇公和孔父嘉，占有了他的妻子。孔父嘉的曾孙孔防叔后来逃到鲁国，而这孔防叔的曾孙就是大圣人孔子了。
二、殷商旧臣，臣服于周
周武王灭商之后，肯定不会对所有人都像对箕子或者武庚那样仁慈，对曾帮助商纣王拼死抵抗的人也是下了死手的。比如纣王手下的猛将“恶来”，正是后世悍猛无比的大将典韦的外号“古之恶来”的外号就是从他这里来的。
恶来是商汤开国功臣费昌之后，其家族人员在商王朝履任要职，恶来父亲蜚廉（可能是部落首领专称）就是商纣王十分信任的重臣，在抗击西戎，与北边方国沟通等方面都有蜚廉的身影。
在武王伐纣之时，蜚廉正在北方为纣王采办石材（可能是用来祭祀的玉石），而恶来则留在朝歌城拼死抵抗，最终被周武王一箭射中嘴巴而亡，其宗族也被周武王降为奴隶，随西岐大军西归。
但是蜚廉和小儿子季胜则是逃过一劫，在商亡之后逃往霍太山隐居，一说是被周武王杀死，另一说是二人在此寿终正寝。但不论二人的后果如何，都已经对历史的演进产生不了太大的影响了。
虽然蜚廉和季胜没有在周朝当值，但孟增的儿子确是深得周武王儿子周成王的喜爱，据说还是因为秦人老祖宗的祖传手艺养马御车。也正是因为孟增的受宠，大伯恶来的家人们虽然身为奴隶，但也被孟增所保护，没有沦落到太过凄惨的下场。
而孟增的后代造父，又因为祖传的手艺御车养马得到了周穆王的喜爱，被分封到了赵城，自此在河北一带立足，发家致富，成为了北方最强大的诸侯之一。
而我们的恶来的五世孙，也是因为养马有功得到周孝王的赏识，脱离了奴隶身份，被分封到了秦地（甘肃天水）一带，成为了秦国的开国国君，虽然只是个子爵，但好歹也是个一方之主了。其后代建立了中国的第一个大统一的王朝。
三、箕子北上，建立朝鲜
箕子是上上一代商王的儿子，帝乙的弟弟，商纣王的叔父。箕子也是反对商纣王的一些改革措施，只不过他更多是站在商民族这个主体上进行劝谏，同时其掌握的权力不大。
可能纣王和他的感情也比较好，在改革遭到反对之后，商纣王也只是将箕子囚禁起来，让箕子不再劝阻自己改革而已。在朝歌城被攻破之后，箕子也被放了出来，逃往箕山隐居了起来。
周武王在灭商之后，一直为怎么处理殷商遗民所困扰，曾多次前来拜访箕子求教，希望他能辅助自己治理天下。但箕子不愿意像微子启那样，做新朝的大臣，就在武王走后率领一部分商朝遗民，向商族的老家东北而去。
箕子带领部众来到渤海湾边，乘船渡海来到了辽东半岛和朝鲜北部附近，建立了箕子朝鲜。后来北京河北地区的燕国强大以后，开始侵吞箕子朝鲜的领土，完全占领了辽东半岛。而箕子朝鲜也被迫南移，大部分疆界都在如今的朝鲜一带了。
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