话分两头，此时远在南方的大宋朝堂上，其一场浩浩荡荡，自徽宗后的又一次的反佛运动，又逐渐拉开了帷幕。
由李知孝、梁大成、薛极等人为主，直接联络了满堂的文武大臣一起，联名上书起来。
待陪堂太监举着奏书呈上之时，其坐于上首的赵昀只是看了一眼，便觉头晕目眩起来。
奏……
枢密使从一品…梁大成
龙图大学士兼二品…司方言…
临安府知府衙门正三品……
看着密密麻麻，上百个联名的奏章，赵昀又一次感觉到了深深的无力感来。
自我大宋南渡至今，重佛轻道，佛言日盛，其日复一日，年复一年。佛庙私度之资尽归庙寺，致寺僧与庵尼与日俱增。众为避赋役，皆出家为僧，致僧众愈众。且寺田免税，僧赖民供，民愤四起，不满寺僧特权。只奈何，冤屈无处可伸，方至贼乱四起。
然前有何氏妖妇豢养僧侣，后庵尼与史贼沆瀣一气。纵使我等深知问题严峻，始施措限佛，皆乃无处抱负。强佛之正信于精神内，导人正解佛。望官家以教宣之，变世对佛之识，减对佛之误解偏。此番临安之变，皆乃预兆，乃正佛不忍世间之疾苦，自降大火焚之。
故而，官家当首下令旨，严格颁令，严规剃度僧尼之事。
禁私度，凡六十花甲以下者，若无度牒者，皆勒令还俗。凡年不过四十不惑之龄者，有无度牒皆都勒令还俗。
征寺田，皆以当地百姓为准，按庙宇度牒之数重新分发土地，若多占强占骗占者，当以极刑处之。
若此举引佛势强抗，寺僧聚之，与官府抗斗者，当以雷霆手段镇之。
同时，若世有异声，或谓佛之兴害大宋，任官府之处置；或笃信佛之精神价继续妄为者，反佛之压，屠之。
奏……
大宋宝庆元年九月
帝者，天下之主也，责任重大，其难甚矣。
赵昀从小疾苦，寄养于亲戚之家，直快成年才被皇家收留。只因史弥远、何后等人专权，故而趁宁宗驾崩，假传宁宗遗诏，废原太子赵竑为济王，私立赵昀为新帝。
只是刚登大宝，权利皆被妖后权相把控，虽心略有抱负，亦不知如何施展。谁曾不想，只一夜光景，史弥远倒台，自己茫然无措虽有念及何氏提携之恩，但亦不知如何权衡朝堂。
故而，他只算得是半路出家，岂又懂得帝王之道，其史弥远一死，何后被囚禁。虽文武百官看似对他尊敬有加。可其实，他更如那提线木偶一般，任人玩弄。
文官的嘴，糊弄人的鬼。
他又哪知这里面的弯弯道道，一番忽悠下来，更觉热血沸腾。自他上位以来，令不出宫闱，此次百官请命，口呼让人独断朝纲，岂能不让他感到兴奋。
当即他也不再犹豫，大笔一挥，一个硕大的鲜红色“准”字跃然纸上，再举起手时，又一枚硕大的印玺猛地就是盖了上去。
这一幕，让一旁的伴身大太监眼皮直跳，几次想要开口，却都强忍着没有说出口。当今官家刚刚“得权”，自己可不能触了他的霉头。
看到如此关乎国策的大事这般草率落实，其隐藏在人群中的林志北也是觉得有些兴味索然。当即，他便失了兴趣，闪身走出了这个金碧辉煌的大殿。
史弥远已逝，何氏被囚禁于后宫，满朝文武都被种下了生死符，以及摄魂大法不间断的洗脑。
如今，赵昀的江山就如纸糊的一般，只要有人敢想，效仿陈桥兵变、黄袍加身也并非不可能。
然而，这一切终究只是镜花水月。赵家在民间仍有民心，林志北此举便是要斩断朝纲、动摇民心，只为等待异族入侵之时，也好过赵昀日后的荒唐无为。
想到北方入侵时，赵昀竟然还沉迷于诗酒之乐，骄奢淫逸，大兴土木，忽视朝政，声色犬马，着实让人恨得咬牙切齿。
也难怪他日后的头颅会被做成酒杯，实在是罪有应得。
不过，与未来相比，现在的赵昀还是很有“抱负”的。
早朝刚结束不久，宫中的传令太监就手捧着赵昀第一时间写下的圣旨，匆匆赶到了东城门楼。
其没过多久，整个临安城就像煮沸的汤锅一般，就近一些寺庙里的僧侣们，好像还没意识到事情的严重性，皆纷纷组织起来，仗着往日的威望以及荣光，蛊惑一些民众与他们一起直奔城楼而去，更声声呼唤要去皇宫面君。
可就在此时，其驻守临安城内的五城兵马司，以及十万屯驻禁军皆是纷纷行动起来。他们还不等僧侣们准备好，便就成批成批的涌进了对方的庙门前。
难得发财的机会，而且还是百年难得一遇的发财机会，岂由他们不去欢呼。
什么信仰，此时在那满屋子的金银面前，皆被通通抛在了脑后。虽然临安城的两场大火烧了上百座寺庙，可未曾毁去的更是不计其数。而且上面只是嘱咐按旨办事，其他自由发挥。虽说这金银大多数还作充公，可只遗漏一点，足以让他们吃的满嘴流油了。
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