第166章 须弥山上业火焚天 无数因果应承受
准提的手中拈着一朵花，花朵的颜色是鲜红色的，上面没有其他修饰，胭脂红的花瓣于准提的手中磨散着点点芬芳。
这是属于西方地界之中最为标志性的花朵，因为只有这种胭脂红色的花朵才会在当时依旧荒芜的西方地界开放着，没有生灵可以想象到那种震撼感：浑黄色的沙漠之中，漫天飞舞的是无尽的飞沙，无所遁形的是到处都是枯寂的氛围，没有一个生灵想会待在这里，他们在看到这里的地域景色之后，内心之中只有想要逃离的想法存在着。
就是这样的境地之中，那朵胭脂红色的花朵就开放在这里，成为了荒漠之中唯一的红色，也是西方地界当时最为珍贵的景色，很多生灵，他们修为底下，就算想要逃离西方所在之地，他们也无法做到，只能够囫囵地困在西方的漫天黄沙之中了，所以，在黄沙之中那株胭脂红色的花朵就是他们生存下去的希望。
就算如今，西方的一切都在恢复着，可是生灵们依旧喜欢着这样的一株胭脂红的花，不是因为他的美丽，而是他其中赋予着的那代表“希望”的含义，现在，准提手中拈着这样的一株花，他同样是在希望着，希望着西方地域重回当初魔祖罗睺未出世之前的模样，不为了自己，他已经快要行进为混元大罗金仙了，就算是再好的福地于他而言，也对其修道没有用处了。
准提希望的是芸芸众生，他是心肠极软的生灵，于西方生灵而言，准提的照顾都是无时无刻不是存在的，对于这些西方生灵来说，准提的关怀就像是一个“母亲”一样，他在关爱着整个西方地界的生灵，现在哪怕他半只脚已经迈入进了混元大罗金仙的门槛了，可他的目光依旧不在前方眺望，而是向着后面看去，向着后面看向属于西方地界的芸芸众生们。
或许于准提而言，心魔天魔这些存在不能够撼动着他自己的悟道之心，可唯有着西方地界的众多生灵，他们可以，他们可以撼动着属于准提的那颗道心，所以，他是一个“母亲”，一个心甘情愿去奉献自我，给予其余生灵们希望的“母亲”！
鸿钧道祖没有立过道统，他只是在讲求着自己的混元大道，准提是个很聪明的人物，他的眼睛不仅仅看得是现在洪荒的情形变化，同样他也是在预测着洪荒未来的发展方向，对于准提来说，他敏锐的发觉，如今的东方地界正在以昆仑山为基础创建着一个粗略的势力道统“道”。
那么作为一个西方地界的生灵，为了尚还存在于西方地界的生灵去考虑，准提明白着，他们西方也要有一个属于自己的道统，这个势力道统的任务就是一个平台，一个能够使得西方生灵与东方生灵站在同一个起跑线的平台，洪荒道纪之中从发展的角度上去看，他是东西为一体的存在，可对于单独的个体呢。
夏虫不可语冰，又能有多少属于着洪荒道纪的生灵是夏虫呢？
这个数量绝对是很多很多的，他们或许没有那么长远的目光，只能够在乎的是那一时的得利和损失，对于准提来说，这是可以理解的行为，但若是这个生灵不论怎么去看都比着有着道门为平台依托起来的生灵要差，其道心崩毁了又怎么办？
西方地界的生灵本就少，若是不加以管制的话，兴许西方之地真的就要变成了一片荒域，到时候，所谓的西方复兴都会变成泡沫一般的幻影了，准提又怎么会允许出现这样的情况呢，所以“道”的聚集是一种自发性行为，那么“佛”的出现就是准提和接引有着自己想法的干预而产生的势力道统。
这个行为在很多生灵看来都可以沦落为一种争强好胜，可为了西方地域的复兴，他准提情愿是被众多生灵误解，误解成一个贪图名利的鼠辈之人，为了西方，准提能够付出他的所有，所以他的道中极乐不是说的是他自己，而是整个西方包括着西方的生灵们，他都希望着他们是快乐的，这才是准提一直所修行的极乐。
现在，在接引的指引之下，他的道极乐大道真正走出了迷障，不是说他修行此道是为了西方这种行为是不对的，而是说，准提陷入了一种似乎自身不抓紧西方就会破灭的虚假迷障之中，当接引的手指向了那一处属于着骨海的变化时，准提心中的魔障就像是遇到了太阳的积雪一样，逐渐地消减着。
所有的生灵都在跪伏着，哪怕膝盖之下是坚硬的石子，能够使得生灵产生疼痛之感，也没有一个生灵于此时躲避或者起身的，这是一个属于西方的生灵所必须去做的事情，这也是一个西方生灵应该给予着他们母亲般存在应有的行为。
“礼赞准提佛母大慈大悲！”
“礼赞准提佛母大慈大悲！！”
当一声声属于西方生灵的跪拜敬服的声音像极了层层叠叠起伏的波浪传开了，传遍了西方之地，传到了东方所在，凤栖山上，女娲将手中的灵果默默放下，她的眼眸缓缓转向了西方须弥山所在，她正在看着那道身影。
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