第99章 神魔聚众思索难关 天道承认金文现世
二十四节气！
一个于洪荒天地之中而言，不下于一个“石破天惊”的存在，毕竟这是洪荒天地之间第一个时间规则的具现。
就连玉清在旁边听了，眉眼之间都明亮了许多，慈航所说的这些于他而言，更多的则是一种吾徒初长成的骄傲。
有些机缘本就是天定，就像是修行杀伐之道的知道二十四节气这个机缘，也没有办法创造出天道所认同的二十四节气。
这样的机缘，和该与他门下弟子有缘！
看着眼前依旧在讨论大道的一众洪荒神魔，玉清觉得，或许等论道结束后，这一众神魔留下来观礼应该是个不错的主意。
论道的时间很长，毕竟每个人的大道都涉略不同，见解方面也有所不同，故而就会产生论解，吸取他家经验，充实自身大道的道韵积累。
也是因此，慈航和女娲也在此期间不断讨论完善着慈航提出的二十四节气设想。
两者的讨论及思考角度不同，女娲是从造化延续的道理规则方面去完善设想；慈航则是以慈悲护养万灵的视角去思考节气持续性。
随着时间的流逝，女娲和慈航之间的讨论逐渐吸引起其他洪荒神魔的目光所在。
天族的娲皇、昆仑玉清门下的高足，两者每个的身份都注定会被目光聚集着，与此同时“二十四节气”的设想也开始在洪荒神魔之间逐渐传开。
二十四节气，大胆新奇而又合乎规矩道理的设定，瞬间引起了无数洪荒神魔的思考和讨论。
这是有益于洪荒的大事，就算事后机缘之中的功德分到慈航的身上少了，慈航也不会生气，反而会高兴。
集思众意，尺有所长寸有所短，每个洪荒神魔都有自己所了解的方面，这些方面，慈航和女娲或许不会太过了解，而在传开讨论的过程中，就将这些短处逐渐地在补充。
事关于洪荒万生的事情，再怎么重视且去改进，慈航都是觉得不为过的。
他的目的从不在于会获得多少功德，而在于如何帮助着洪荒众生，这是属于慈航的大道修行。
求道者从不会因为道路的艰难而放弃，哪怕只是粗略抓住的机缘“二十四节气”，在众多洪荒神魔的讨论之下越加完善尽美，甚至于五庄观论道的后期已经从互相讨论大道变成了如何完善着慈航提出的“二十四节气”来。
启明、慧生、震衍、钧定、启净、乾腾六者不变。
后续其中加入了因五行轮转和地火风水的元素融入象征完善天地的顺序于其内，加上对修者的尊尊教诲组成了第二阶段的二十四节气来。
戊坤，象征着大地博大养育万物，也是大地该积累自身灵韵的时候，于生灵而言就是在告诫着修道的生灵要时刻保持着一份虔诚的谦虚之心，须知道天外有天人外有人的道理。
生蕴，为“土生木”之意，象征着生机孕育大地之中勃起生长的寓意，也是在告诉着修道者需要注重根基脚踏实地，万丈高楼平地起，地基没有打好，又何谈来怎么去追求大道呢？
阳炎，万物生机勃发此时需要光照的存在，大量的太阳精华应该在此时滋润着洪荒天地之间的灵根灵兽，阳炎尽皆都是爆裂之物，却挑选其中带有“生”之意味的词汇，就是表明“天道贵生”的理念同时也在鼓励着修道者们需要在合适的时机去锐意进取。
敛收，金戈入库，收敛于手中，自当明晓着此时应该是小心呵护生灵发育的时间，也告诫着修道者们不要总是冲动，被怒火所控制，平心静气收敛自身所有的煞气和杀气。
漪泛，取水泛涟漪之意，若说阳炎是一种锐意进取的话，那么漪泛就更像是告诉着修道者也要注意着谦逊和深藏底牌的道理，毕竟在洪荒之中你永远不知道自己的对手究竟会有什么底牌，在未把对手打败之前，一切的情况都是有可能会发生的。
最后的则为风息，目的则是在于“一张一弛”的理念，凡事不可过犹不及，要掌握好自己的节奏，在修道者的身上就是说修道者不能自己一直修炼不停，闷头不管其他，于洪荒天地而言，则是该进入休息期间，孕养生机灵韵了。
所有一切的节气名称和含义都抛去了前一世人族所定的，只因为这是属于洪荒天地的二十四节气，是为无数洪荒生灵，为着洪荒神魔们所服务的节气。
慈航能够感受到随着节气的不断补充且完善，他的慈悲之道越发喜爱，甚至就连着天花的虚影也在这一刻不断地凝实着，修为不断地进益本就是一件高兴的事情，做对洪荒有益的事情也是开心，两者叠加在一起慈航的眼中是一只带着笑意的。
随着节气的完善，无量的先天灵气汇聚着，他们都在欢悦着，似乎有什么高兴的事情即将发生一样，如今的节气不同于前世人族所创建的二十四节气，节气不是以二十四节气为一轮回，更多的则是六节气为一轮回，毕竟洪荒天地间的万物生灵和一族生灵适用的规则怎么能一样呢？
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