虽然这次的对手不是瘟疫。但她需要用曹炽的命来证明一些猜测。她必须得到曼陀罗。
听到张姬的自我陈述，安清很喜欢张姬这种冷酷无情的探索精神，人类的前途必须要有冷酷的夜行者，脱掉蹩脚的道德，开辟更长远的道路。这种冷酷让她想到了化作男儿身的“观音菩萨”，用纯粹的肉欲征服国王，暂时忘记三藏真经中的清规戒律。
在进化面前，本时代的大部分伦理，都可以一脚踢开。
于是她解下上衣，和张姬抱在一起，说：“安息国有安息国的规矩，我和我的商队只会与华佗合作，她已经买断了曼陀罗的原料药，你只可以从华佗手里买。”
听到这名字，张姬的脑海中浮现出华佗嬉皮笑脸的模样。耳边似乎也会响起金箍铃的响声。那是华佗佩戴在身上的铃铛，只要听到这个声音，就知道华佗就在附近。
明明她和华佗同岁，都是二十四五岁的年纪。可那个女人丝毫不在乎救不好的病人。就和扁鹊看到蔡桓公一样，看到无药可救的人，会躲得远远的。
也许是因为人情味儿十足的华佗，是白丁出身的方士，少了些士族的“理想主义”，多了些“市侩”，甚至不会把煮剩下的药渣留给可怜的穷人。
而她却可以把那些患病的百姓当作宝贵的实验样本，不留情面地进行临床试验，试探人类极限的边界。无论士族也好，百姓也好，一视同仁，都可以喝到她张姬改良过的符水，在获得救赎的同时，成为她观察与实验的对象。
符水虽然压制了瘟疫，但长期服用符水也导致了药物依赖。
而曹炽因为服用符水过多，命在旦夕，这不符合张姬的医疗美学。
张姬要想办法解决这个难题，需要做些特别的实验。
安清想了一会儿，亲了一下张姬的额头。
“帮我拿回《法镜经》，无论成不成功，我都会给你一斤曼陀罗，还有一袋曼陀罗的种子。这不是交易，而是人情。我欣赏你这种人。”
张姬听完了安清的陈述，便把这个耽于“衽席之娱”的外邦女人推开，立起身子，抓起禅衣，披在背上，掀开帐篷的帘子，侧脸回望，颇有一种拔剑无情的气势。
“把花和种子都准备好，明天早上，我会再来。”
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