李衍一行人赶到嵩山的时候，却已经在三日后。
原来那蒙古溃兵回到大营后，蒙古将领听闻他们遇袭之事，深知那等以一敌百武林高手的可怕，便广撒斥候，又备了两个千人队，准备围杀李衍。
李衍虽自负能在几千人的围攻下杀出去——他身上那层兽将级怪兽皮毛制造的铠甲可不是闹着玩的。
这世界压根没人能够破防。
再加上他接近入微的身法，打败上千普通人有些困难，但杀出重围并不困难。
但他毕竟带着三个拖油瓶。
若真被大军包围，小龙女三人恐怕就要没于大军之中。
这损失就大了。
这三日，他一路转转绕绕，又杀了几十名蒙古斥候，最后弃马步行，给蒙古斥候产生他们已经南去的错误信息，方才摆脱后面的尾巴。
无人追赶，他才有闲心来到少林。
此时他的名声已经传到了嵩山这一块，这名声之中真真假假混在一起，江湖之中只传言一身穿奇装异服的短发俊美青年大杀蒙古骑兵，甚至有谣言声称，那人一人单人匹马杀了一个万人队……
少林寺身为此地地头蛇，自然知道真实信息。
但也因此更清楚李衍的实力。
少林高层产生共识，这是少林惹不起的人。
原本他们并未将这对蒙古骑兵大杀特杀的人放在心上，只道，不管这人再怎么厉害，也和少林没有多大的关系。
但谁知，僧在寺中坐，客不请自来。
李衍身为现代人，相对这这一方世界的古人，特征极为明显，少林寺方丈只是一眼便认出李衍便是传闻之中的那人，见李衍上山，少林寺主持当即便面色发苦。
少林方丈一边亲自迎接李衍，一边让达摩院武僧准备。
他却是想着，若是起了冲突，便合着整寺几百僧人一同出手，大不了拼个鱼死网破。
心中确实十分没有底气，只想着靠人多势众取优。
这也不怪当今的少林方丈，实在是当今时代少林太过式微。
少林北宋时期还算兴旺，当年的少林方丈玄慈还能成为武林之中的带头大哥。
但自靖康之变后，嵩山附近民生凋零，善男信女再无财货供养，连少室山下的佃户都少了七八成，没有供养，少林寻常僧人都少了许多。
最重要的是，练武的人吃的都多。
寻常人吃肉可以补充不少营养，少林僧人只能吃素，为了保证充足的营养，他们每人吃的粮食更多。
没有足够的供养，少林便不可能有太多武僧，没有足够基数的武僧，也就不会诞生资质较好的天才，没有天才，过个几十年，自然也就没有强者了。
如此恶性循环数十年后，少林哪有不衰落的道理。
数十年前，区区一个火工头陀的叛乱便导致少林元气大伤。
蒙金交战之后，中原大地愈加荒凉，少林也越发式微。
此代少林方丈亲身经历过火工头陀叛乱事件，亲眼目睹少林的分裂与衰落，因上一代高僧之中最强的两位一死，一出走，这一代弟子又被火工头陀废了不少，少林哪还有和如此高手交恶的本钱？
幸好双方并未起什么冲突。
李衍所求的不过是九阳真经，现在少林之中除了小和尚觉远，其余人都不知道那楞伽经竟然还藏有堪比易筋经的九阳神功。
至于觉远和尚，他心中重视的只是佛经，九阳真经在他眼中只是强身健体的练气功夫，并不重要。
恐怕就算知道李衍真正目的是九阳真经，也不会阻拦。
少林方丈担忧的只是李衍强求七十二绝技，若真是此等不合理要求，少林方丈也只能拼个鱼死网破了。
在李衍隐瞒了自己的目标后。
双方的需求上没有冲突。
李衍只道，自己最近杀戮甚重，欲以佛经洗去杀意。
说这话时他面带笑容，不带丝毫杀意。
但却是让不少人胆颤心惊，不少小沙弥吓得两股战战。。
那少林主持僵笑着将李衍送到了藏经阁之中，对李衍道，除了七十二绝技，少林所收拢经文尽可一观。
李衍看书极快，古人那种成册的书籍，只看一眼便能背下。
在少林藏经阁待了一日一夜，他读了上千卷经书，其中自然也包括书写了九阳真经的四卷楞伽经。
之后在少林之中闭关三日，将所得尽数消化。
他消化的不仅仅是九阳真经，还有那千卷佛经之中所蕴含的种种佛理。
其中大多数李衍都不屑于顾，只觉得假大空，言之无物，吸取的那一部分哲理倒是被他化在了武学之中。
令他在领悟这些佛理的时候，悟出一套拳法，一套掌法，一套指法，半套内功心法。
这些武功和当世最强的那些武功没法比，但李衍自觉和少林七十二绝技之中较弱的一部分也相差不远。
当然，这些佛理最大的功劳是令李衍悟透了九阳真经。
九阳真经是这一方世界之中最顶级的几门功夫，其中蕴含的道理可谓是道基、佛骨、儒血，只有通晓三者这里方能真正彻底明悟创作者的本意。
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