这也许也是《倩女幽魂》这部电影风靡一时的原因之一。
特别是蒲松龄老先生和徐克导演塑造出了炯异的小倩爱情观。
的确，谈到女性，我们不能不提及她的爱情。
两位不同时代的艺术家，塑造了同一个女性浑然不同的爱情。
蒲松龄老先生的爱情观以理性的忠贞为基点。
蒲松龄所写的《聂小倩》一文中，聂小倩在对待爱情上是忠贞不渝的。
从她看到宁采臣起，就对他产生了爱慕之心，而这种爱又是因为宁采臣的正直为人而产生的。
然而她也许不知道她对宁生的爱到底是不是真爱。
也许只是感其正直，油然而生的仰慕;又也许她只是厌倦了风雨飘摇，无家可归的生活，纯粹的想要个家。
其真实的心态当然无从得知，也许蒲松龄老先生知道，而小倩不知道;也许小倩自己真的知道，而我却不知道。
而作者菌看来，在文中，聂小倩对宁采臣是以倾慕为基础，外加“知恩图报”为前提下产生的以身相许的爱情，使爱情显得的不是十分纯粹。
陈长喜说:“为报恩，聂小倩献出了她深挚的爱情”。
聂小倩因为宁采臣的信义而报恩，宁愿做丫头小妾侍奉采臣，完全是以报恩为核心的爱情，就是所谓的“救命之恩，当以身相许”。
更甚者，其中还夹杂着聂小倩为自己寻个安身立命之所的心理。正如她自己所言，“异域孤魂，殊怯荒墓”，希望魂有所寄。
虽然宁采臣“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼”，但她还未出嫁，是没有子嗣来祭祀她的，如果能嫁与宁采臣为妻，为其生儿育女，岂不是有了一个好归宿，夹有私心的感情，是不是要大打折扣，这种想象对于古代当时的社会现状是完全合情合理的。
然而，小倩这种不纯粹的爱，反而使她成了大公无私的代表，让她成了贤妻良母的典型。
她可以在宁生妻子还在世时充当妹妹，照顾她;也可以在嫁给宁生并为其生育儿子后还为其纳妾。
这算是体现了封建礼教束缚下的古代典型妇女不妒忌，不争宠的良好妇德。
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